Auteurs chrétiens -onzième page – Yeshua- le temple des Consciences

(page en construction)

Vers les auteurs chrétiens -dixième page

900-J.R.Porter

901-François Potez

902-Jean Potin

903-Frédérique Poulet

904-Matthieu Poupart

905-Benjamin Pouzin

906-Benoît Pouzin

907-Philippe Pozzo Di Borgo

908-Joël Pralong

909-Léon Pressouyre

910-Patrick Prétot

911-Guillaume Prévost

912-Hélène Prigent

913-Déborah Prisk

914-Edmond Prochain

915-Jean-Louis Prunier

916-Nathanaël Pujos

917-Eric Puybaret

918-Florent Quellier

919- Michel Quesnel

920-France Quéré

921-Pascal Quignard

922-Cécile Quiniou

923-Henry Quinson

924-Guy Rachet

925-Matthieu Raffray

926-Nathalie Rambaud

927-Sophie Ramond

928-Didier Rance

929-Christiane Rancé

930-Gabrielle Ranglet

931-Davis Ratte

932-Micaël Razzano

934-Vincent Rébéillé-Borgella

935-Richard A. Rechter

936-Robin Reeve

937-Michael Reeves

938-Bruno Régent

939-Claire Reggio

940-Jean-Claude Reichert

941-Bill O’Reilly

942-Geneviève Reines

943-Tony Reinke

944-René Rémond

945-Marie Renaud-Trémolet

946-Christophe Renault

947-Jean-Philippe Revel

947-Bernard Rey

948-Joëlle Raymond

949-Geneviève Reynes

950-Chantal Reynier

951-Stéphane Réaume

952-E.Randolph Richard

953-Matthieu Richelle

954-Jacques Rifflet

955-Catherine Rihoit

956-Gabrielle Ringlet

957-Pierre Ripert

958-Camille Riquier

959-Vaughan Roberts

960-Mathilde de Robien

961-Maïté Roche

962-Ron Rhodes

963-Claude-Henri Rocquet

964-Ange Rodriguez

965-Thomas Römer

966-Sylvain Romerowski

967-Daniel Rops

968-Priscille Roquebert

969-Claude-Henri Roquet

970-Willy Rordorf

971-Regan Rose

972-Joëlle Rostkowski

973-Gabriel Rougevin-Baville

974-Stan Rougier

975- Matthieu Rouillé d’Orfeuil

976- Emmanuelle Rousseau

977-Emmanuel Rousselin

978-François Roustang

979-Gilles Routhier

980-Claude Royon

981-Jean-Gabriel Rueg

982-Jean-Paul Russeil

983-Fabrizzio Russo

984-Messod Sabbah

985-Dominique Sabourdin-Perrin

986-Maurice Sachot

987-Andrew Sachs

988-Claire de Saint Lager

989-Estelle Saint Martin

990-Jean-Marie Salamito-1946-

Philosophie: Jean-Marie Salamito était un philosophe français, connu pour ses travaux sur la pensée médiévale et la philosophie chrétienne.
Enseignement: Il a enseigné dans plusieurs institutions académiques, partageant sa passion pour la philosophie avec de nombreux étudiants.
Publications: Salamito a écrit plusieurs ouvrages, notamment sur la métaphysique et la théologie.

« Le Nom de Dieu »
- Analyse: Cet ouvrage explore la notion de Dieu dans la philosophie médiévale, examinant les différentes interprétations et implications de son nom. Salamito discute des enjeux théologiques et philosophiques liés à la compréhension de la divinité.
« La Philosophie à l’Épreuve du Temps »
- Analyse: Dans ce livre, l’auteur se penche sur l’évolution de la philosophie à travers les âges, mettant en lumière les défis auxquels elle a été confrontée. Il aborde des questions de pertinence et d’adaptation de la pensée philosophique face aux changements culturels et scientifiques.
« La Métaphysique de l’Être »
- Analyse: Salamito propose une réflexion profonde sur la nature de l’être, en s’appuyant sur des penseurs médiévaux comme Thomas d’Aquin. Il examine les concepts d’existence, d’essence, et la relation entre l’être et le néant.
« Les Racines de la Pensée Chrétienne »
- Analyse: Cet ouvrage retrace l’histoire de la pensée chrétienne et ses influences philosophiques. Salamito analyse comment la philosophie grecque a été intégrée dans le discours chrétien et comment cela a façonné la théologie moderne.

5 Monsieur Onfray au pays des mythes : Dans son ouvrage Décadence, Michel Onfray s’en prend avec virulence au christianisme antique et à son héritage. Selon le philosophe, la personne de Jésus n’est qu’un mythe sans consistance historique et la religion chrétienne se trouve à l’origine des violences et de l’intolérance qui obscurcissent, jusqu’à nos jours, le devenir de l’Occident, à travers son lien étroit au pouvoir politique. Il revient ici à Jean-Marie Salamito de répondre point par point à ces affirmations aussi définitives que contestables : non, le christianisme n’est pas un obscurantisme bon à jeter aux poubelles de l’histoire. L’existence et le message de Jésus sont bel et bien attestés. Saint Paul n’est pas l’inventeur d’une religion obscurantiste qui manie le glaive. Et l’on ne peut réduire la relation Église/politique au seul épisode de Constantin. Et si le christianisme décrit par Michel Onfray n’était, au fond, qu’un mythe, une vision réinventée et caricaturée, sans plus de réalité que les personnages fantasques de Lewis Carroll ? Jean-Marie Salamito, normalien, agrégé de lettres classiques, est professeur d’histoire du christianisme antique à la Sorbonne (Paris-IV). Spécialiste de saint Augustin, il a publié Les virtuoses et la multitude (Éditions Jérôme Millon) et Les chevaliers de l’Apocalypse. Réponse à MM. Prieur et Mordillat (Lethielleux/DDB). Il a récemment codirigé avec Bernard Pouderon et Vincent Zarini, chez Gallimard, le volume de la Pléiade consacré aux Premiers écrits chrétiens.

6.Les chevaliers de l’Apocalypse : Réponse à M. Prieur et Mordillat

Après le succès de la série télévisée Corpus Christi de Jérôme Prieur et GérardMordillat, et des livres qui ont suivi comme « Jésus contre Jésus » et « Jésusaprès Jésus », les deux même auteurs récidivent avec une nouvelle sérieet un ouvrage consacré aux premiers siècles du christianisme et à l’Apocalyse.Pour eux, le « christianisme » comme système aurait gagné en trahissant Jésus,préférant installer l’Eglise, en lien avec le pouvoir de l’époque, plutôt quele Royaume et l’esprit évangélique.Mais que penser de tout cela ? Quelle est la portée d’une telle affirmation ?Comment le grand public peut-il s’y retrouver ? Dans cet essai vifet argumenté, l’historien Jean-Marie Salamito propose une mise au pointvigoureuse pour répondre aux propos de Prieur et Mordillat. Il s’agit pour luid’objectivité historique : tout en décortiquant la méthode des auteurs, au plantélévisuel d’abord puis dans leur ouvrage, il revient sur les points les pluscontroversés : les liens des chrétiens avec le pouvoir romain, la questionde l’antisémitisme, l’utilisation d’auteurs comme Loisy, la questiondes sources…Car il existe bel et bien un « noyau dur » de l’histoire du christianismequ’il faut distinguer d’hypothèses fantaisistes ou tout simplement…antichrétiennes.