Un moine bénédictin, préoccupé par les contraintes et les lacunes de l’existence moderne, nous propose de relire notre vie à la lumière du génie psychologique et spirituel de cinquante saints. Leur confiance en Dieu les équilibre et les dynamise. En comptant sur la grâce de Dieu, ils humanisent l’homme. ‘Ces histoires de saints, relues à travers le prisme de la psychologie moderne, offrent de nouvelles perspectives à notre quête, nous réorientent et nous soutiennent dans nos difficultés de vie.
Catholicisme, la fin d’un monde Broché – 1 mars 2003
de Danièle Hervieu-Léger (Auteur)
Dire que le catholicisme est en crise aujourd’hui en France apparaît comme une banalité. Et l’on invoque souvent pêle-mêle, à titre de description comme d’explication, les méfaits de la sécularisation, l’ostracisme des médias et le poids de l’histoire. Mais si cette crise n’était pas seulement due aux aléas de l’histoire et des temps ? S’il s’agissait d’une crise profonde, inéluctable, qui touche le catholicisme au cœur en ôtant toute légitimité à son discours sur l’homme, la nature, la vie en société ? Après de nombreuses années passées à enquêter sur la religion et à proposer divers modèles d’explications des comportements religieux contemporains, Danièle Hervieu-Léger expose avec rigueur la conclusion de son analyse : Quoi que nous puissions dire ou penser, le catholicisme ne fait plus aujourd’hui partie des références communes de notre univers culturel français. Ses références et ses valeurs, ses représentations et son personnel sont sortis – ou en train de sortir – du champ social. Les conséquences de cette » exculturation » du catholicisme sont immenses. Danièle Hervieu-Léger nous fait prendre la mesure de cet événement historique majeur et interroge en finale les réactions – souvent peu appropriées – du monde catholique à ce séisme culturel.
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Les spiritualités nouvelles (Que penser de … ? t. 80) [Format Kindle]
Mgr Denis Lecompte (Auteur)
Extrait de l’introductionQue d’évolutions sur notre planète ! Que de changements en nous et autour de nous ! Les mentalités évoluent… De ce fait, également, la spiritualité ou plutôt «les» spiritualités. Qu’elles soient «nouvelles» ou qu’elles s’enracinent dans l’histoire et qu’elles se manifestent aujourd’hui renouvelées ou rénovées…
Comme êtres humains sensés et comme chrétiens, nous avons à partir de la réalité si nous voulons vivre dans notre société, de même si nous souhaitons la faire bénéficier d’un apport enrichissant, en l’occurrence le fait chrétien. Il s’agit donc d’examiner la situation de notre société, prendre acte des sensibilités contemporaines : en la circonstance, repérer les «spiritualités nouvelles» pour ce qui regarde notre propos. Il s’agit d’être objectif, au mieux. Il s’agit de le faire avec ouverture, avec bienveillance : «Dieu, en effet, a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils, son unique…» (Jean 3, 16).
Comme chrétiens, nous vivons tout à la fois dans le monde et dans l’Église. Sauf à devenir schizophrènes, nous n’avons que trois choix : quitter l’Église pour le monde, ce que beaucoup trop font sur la pointe des pieds ; quitter le monde pour une Église hors du temps ; ou prendre en compte notre monde dans ses aspirations spirituelles avec discernement et apport chrétien. «Je ne te prie pourtant pas de les enlever du monde, mais de les garder du Mauvais» (Matthieu 24, 25).Un préalable décisif : la vieAvant tout, faisons part d’emblée d’une conviction, fruit d’études et d’expériences, qui sera le ressort majeur de notre exposé et de notre argumentation. La réalité fondamentale et primordiale – et que l’on oublie si vite dans nos considérations, discussions et projets – c’est la vie, c’est que nous sommes vivants ! C’est ce qui fait notre être, notre originalité d’existant ; c’est ce qui nous réunit à tous les vivants, à tous nos contemporains, quelles que soient leurs situations. C’est ce qui intéressera tout humain dans nos conversations, nos échanges, c’est ce qui fera «tilt» avec toutes les générations ! Toutes les civilisations ont pour base cette considération : au premier chef, l’Orient, la Grèce… La grande philosophie, la spiritualité s’en sont passionnées, mais aussi tout concrètement l’engouement pour le sport, le fait de vivre au jour le jour ou encore celui de «s’éclater» !La démarche orientale, si prisée de nos jours, a pour but de nous faire éprouver l’expérience naturelle d’exister; cf. l’hindouisme, le bouddhisme, et même le chamanisme qui revient aujourd’hui. Il s’agit d’une expérience pure et incandescente, d’une intensité inexprimable : notre participation à l’existence. C’est là une mystique immanente, l’acte d’être qui porte toute personne et la fait exister à chaque instant, comme l’exprime Mircea Eliade (1907-1986). Cette expérience d’ordre purement existentiel est prônée par la philosophie moderne occidentale. Déjà Jacques Maritain (1882-1973) avait développé sa réflexion autour de cette «intuition de l’être».
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Souci de soi, conscience du monde : Vers une religion globale ? (Hors collection) [Format Kindle]
Raphaël Liogier (Auteur)
On nous dit que nos contemporains sont de plus en plus individualistes, et c’est sans doute vrai : obsession de l’apparence physique, de l’équilibre psychique, du développement personnel, quête du bien-être et d’un bonheur égocentré. Mais, dans le même temps, nous ne nous sommes jamais autant préoccupés du monde, du monde dans son ensemble, au-delà de toutes les frontières : conscience écologique, développement durable, dialogue des cultures, action humanitaire. L’individuel d’un côté, de l’autre le global. Deux pôles apparemment inconciliables comme l’huile et l’eau, qui sont pourtant magiquement mêlés dans les consciences contemporaines.
Ce mélange paradoxal a donné naissance à la religion dominante de notre temps, l’individuo-globalisme, qui imprègne tous les domaines de la vie humaine : la santé, la politique, le sport, l’éthique, et même l’entreprise. Elle consacre l’authenticité, le naturel, le ressourcement, l’énergie et s’accompagne de pratiques (nouvelles, même si elles ont parfois des origines anciennes), telles que le yoga, la sophrologie, le qi gong, la méditation. Cette foi nouvelle est en train de changer, silencieusement, notre monde. D’imposer un nouveau rythme de vie, de nouvelles règles du jeu. C’est ce changement insidieux mais radical que cet essai se propose de décrire et d’expliquer.Raphaël Liogier est professeur à l’Institut d’études politiques d’Aix-en-Provence où il dirige l’Observatoire du religieux.
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Le christianisme en accusation Poche – 31 août 2005
de René Rémond (Auteur), Marc Leboucher (Auteur)
Après des siècles d’histoire, le christianisme fait
souvent figure d’accusé. À côté des manifestations
de curiosité ou d’intérêt historique, il est de bon ton
de faire de lui une sorte de bouc émissaire, tenu
pour responsable de certains blocages de la société
l’un conspuera la » morale judéo-chrétienne « , l’autre dénoncera les pesanteurs d’une société marquée par des siècles de catholicisme, un troisième flétrira une religion qui exalte la passivité ou la faiblesse… Comment comprendre cette mise en accusation, ce discrédit, à un moment où le christianisme paraît affaibli ? Faut-il les rapporter à des causes plus anciennes ou à un destin inéluctable ? Doit-on y voir aussi les conséquences d’une spiritualité chrétienne souvent obsédée par le
péché et la mort ? Enfin, le christianisme est-il à même de laisser des traces, des valeurs clés dans l’histoire ? René Rémond et Marc Leboucher analysent ce rejet et s’interrogent sur l’avenir d’une tradition qui, sans doute, n’a pas dit son dernier mot.
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L’Esprit, espérance d’une Eglise en crise Broché – 25 août 2011
de Michel Rondet (Auteur)
Au coeur des bouleversements que connaît notre monde occidental, bien des chrétiens ont mal à leur Eglise. Ils souffrent de voir vieillir leurs assemblées, désertées par les jeunes générations. Ils s’inquiètent du fossé qui se creuse silencieusement entre « traditionnels » et « conciliaires ». Ils ont du mal à trouver leur place dans des structures qui leur paraissent sclérosées. Ils ne retrouvent pas dans les déclarations de sa hiérarchie les accents évangéliques qu’ils attendaient… Et s’ils sont témoins d’incontestables renouveaux spirituels, c’est le plus souvent aux marges de l’institution ecclésiale. Comment accueillir ces interrogations et les vivre à la lumière de l’Esprit qui ne cesse d’accompagner son Eglise ? Le Souffle divin bouscule nos habitudes pour nous ouvrir à son dynamisme et nous emporter dans sa nouveauté. Saurons-nous le reconnaître là où nous ne l’attendions pas ?
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La sainte ignorance : Le temps de la religion sans culture Broché – 5 janvier 2012
de Olivier Roy (Auteur)
Ce livre tente de montrer que la « crise des religions », visible à travers la poussée fondamentaliste, vient d’une disjonction croissante entre religion et culture(s). Le religieux demeure pour ainsi dire isolé, sorti des cultures traditionnelles où il est né, écarté des nouvelles cultures où il est censé s’intégrer. De cette schizophrénie naissent, selon O. Roy, la plupart des phénomènes religieux « déviants » qu’on peut observer aujourd’hui. Il en résulte une approche très neuve du phénomène religieux, avec des questions essentielles reposées par notre actualité : quel rapport entre religion et culture, religion et civilisation ? Mais d’abord : qu’est-ce qu’une culture, une civilisation ? La culture doit-elle être en opposition ou en accord avec le fait religieux ? Que fait-on de la culture de celui qu’on veut convertir ? Que devient la religion de celui qui est déraciné de sa culture d’origine ? Comment la culture mondialisée transforme-t-elle le religieux ? De nombreux exemples, pris dans l’islam et le christianisme contemporain, illustrent une réflexion qui explique la conjoncture religieuse étrange de notre temps.
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Sauver nos vies Broché – 27 février 2013
Le point de départ de ce livre est une expérience personnelle de rupture : dans le déchirement de la séparation, alors que l heure ne semble plus qu à « sauver sa peau », l auteur s interroge sur la volonté de « sauver nos vies », et sur la dimension relationnelle que cela implique.Dans cette méditation philosophique et spirituelle, l intime se mêle à la réflexion sociale : comment se relever d une catastrophe, qu elle soit individuelle ou collective ? Dans nos sociétés, on voudrait guérir de tout, pouvoir tout reconstruire, effacer les pertes, soigner les blessures. Aux figures religieuses de la rédemption ont succédé celles des héros humanitaires, des thérapeutes, des redresseurs de sociétés en crise. Mais ces nouvelles formes de salut ne suffisent pas toujours à redonner du sens à des vies que l on craint « perdues ».
Dans un style superbe, Nathalie Sarthou-Lajus retrouve le sens du « désir radical de vivre ». Un désir tragique, certes, confronté à la traversée de la mort, mais qui permet de renaître.
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La psychologie positive – 2e éd. Broché – 19 février 2014
de Rébecca Shankland (Auteur)
« À la fois scientifique et clinique, ce petit livre est parfait : dans un format court, tout est dit et référencé. Réjouissant et éclairant ! ».
Christophe André, Psychiatre des Hôpitaux, auteur de l’ouvrage Méditer jour après jour.
« Chercheuse rigoureuse et praticienne, Rébecca Shankland nous livre ici, avec un solide esprit critique, des données psychologiques essentielles sur la santé mentale et le bonheur ».
Jacques Van Rillaer, Professeur émérite de psychologie à l’Université de Louvain, auteur de l’ouvrageLa nouvelle gestion de soi.
« Ce livre est aujourd’hui le meilleur ouvrage d’initiation à la psychologie positive. L’auteure fournit un bilan actualisé des connaissances, dans une écriture accessible à tous ».
Jacques Lecomte, Docteur en pychologie, Président d’Honneur de l’Association française et francophone de Psychologie Positive, auteur de l’ouvrage La bonté humaine.
« Ce petit ouvrage est un grand livre, bien documenté, qui offre une synthèse dense et fort utile pour les étudiants et les professionnels des sciences humaines ».
Léandre Bouffard, Docteur en psychologie, chercheur associé à l’Université du Québec à Trois-Rivières, auteur et traducteur de nombreux écrits sur la science du bonheur.
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Retrouver la source intérieure Broché – 31 octobre 2001
de Bernard Ugeux (Auteur)
De plus en plus de nos contemporains sont soucieux aujourd’hui de développer leur vie intérieure. Leurs itinéraires les ramènent parfois à la tradition de leur enfance ou de leur famille. Ils entament alors un chemin de » recommencement » qui, pour ceux qui se réclament de la tradition chrétienne, peut les conduire à de nouveaux groupes chrétiens ou à la » pastorale des recommençant » de leur diocèse. Cet ouvrage reprend les enseignements et les conseils pratiques proposés durant un atelier dans le cadre de cette pastorale. Il est destiné à des personnes en recherche spirituelle, ouverte à la tradition chrétienne, ainsi qu’à des débutants sur un chemin de méditation. Le corps, l’affectivité et la vie dans l’Esprit y sont associés au service de la croissance spirituelle et humaine.
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L’exception humaine Broché – 20 octobre 2011
de Paul Valadier (Auteur)
Nous tenons généralement pour acquis et même évident que
les êtres humains ont une supériorité sur les autres espèces et
sur la nature en général. Ne sommes-nous pas appelés à
« dominer la nature » et, par l’intelligence et l’esprit d’entreprise,
à en tirer le meilleur pour le bénéfice de tous ? Or, cette
exception humaine est aujourd’hui de plus en plus vivement
contestée, surtout à l’égard des animaux, mais aussi par la mise
en cause de la domination de la nature dont on mesure les
effets catastrophiques pour notre avenir commun. Cette
contestation n’est pas une question purement académique. Elle
a des répercussions considérables sur le statut de l’homme et
sur son rapport au monde. Ce livre prend la mesure des
conséquences de ces critiques, mais veut surtout défendre la
thèse d’une exception de l’humanité en développant une
anthropologie de la vulnérabilité humaine qui, loin des
rationalismes ambitieux, donne à l’espèce humaine sa juste
place, admet sa fragilité et fonde aussi le respect qu’on lui doit.
Il récuse tout autant le mythe d’une société prétendument
« postmortelle » qui, en réalité, relève des mêmes illusions que
les thèses sur la fin de l’exception humaine.
