La bibliographie d’une brève histoire de Tout

Autres éditions
Sous le titre Guide du routard galactique   DENOËL, 1982, 1984 sous le titre Le Guide du routard galactique, 1992 sous le titre Le Routard galactique, 1993, 1993 sous le titre Le Guide galactique, 1995, 1996, 1999   in H2G2 : L’intégrale de la trilogie en cinq volumes, 2010   in H2G2 : L’intégrale de la trilogie en cinq volumes, 2011
Sous le titre Le Guide galactique
GALLIMARD, 2000 sous le titre Le Guide du voyageur galactique, 2005, 2007, 2008, 2010

Ce matin-là, perçant les brumes épaisses d’un lendemain de cuite, les trompettes de l’apocalypse tirèrent Arthur Accroc à la fois d’un lourd sommeil et d’un morne destin. Alors qu’un ignoble bulldozer jaune s’apprêtait à raser sa demeure imprudemment bâtie sur le tracé d’une future voie express, la Justice céleste se manifesta sous l’aspect d’un vaisseau spatial rutilant et rendit son verdict : la Terre elle-même, roulant imprudemment sur le tracé de la future voie express hyperspatiale, allait devoir être détruite. Pom-pom-pom-pooom… C’est alors qu’Arthur voit briller son étoile : son meilleur ami — en réalité un astrostoppeur natif de Bételgeuse — le tire in extremis de ce mauvais pas. Mais on n’en a jamais fini avec le vaste univers. Pour le routard galactique, c’est tous les jours galère…

     L‘auteur

     Douglas Adams, né à Cambridge in 1952, a tout fait pour ternir la réputation de son honorable cité natale. Auteur, producteur, acteur, réalisateur pour Ia radio et la télévision, il a aussi tâté des métiers les plus divers : brancardier, charpentier et gorille — il mesure plus de deux mètres ! Une route glorieuse sur laquelle il a surtout gagné un solide et très personnel sens de l’humour.

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ANTHONY, D.ECKER, B. et Wilber Spiritual choices

Ce livre présente les résultats d’une importante étude,  menée durant un an  au Centre pour l’étude des nouveaux mouvements religieux à Berkeley, en Californie, sur le thème de la tyrannie spirituelle contre l’autorité spirituelle légitime. Il comprend des articles et des interviews qui permettent d’aiguiser la capacité du lecteur à reconnaître les approches valables au develpment spirituel intérieur. Dick Anthony a développé une typologie des groupes de conscience, dans laquelle la quatrième voie d’Ouspensky est utilisée comme un exemple frappant. « Une contribution importante. Je considère la lecture de ce livre comme essentielle pour tous ceux qui veulent choisir un chemin spirituel de manière intelligente. » – Charles T. Tart

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Aurobindo : La synthèse des yogas 

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Aurobindo : la Vie divine 

la préoccupation la plus commune de la vie ordinaire : les gens pensent constamment à ce qu’ils vont manger, à l’heure où ils vont manger et s’ils auront assez à manger.

Pour conquérir l’attachement à la nourriture, il vous faut devenir équanime au point d’être parfaitement indifférent vis-à-vis de la nourriture. Si vous avez des aliments, vous les mangez, si vous n’en avez pas, cela ne vous tourmente pas le moins du monde, et surtout vous ne passez pas votre temps à y penser. Et il ne faut pas non plus y penser négativement. S’absorber dans la découverte de moyens et de méthodes d’abstinence, comme le font les ascètes, revient à se préoccuper de la nourriture presque autant que lorsqu’on en rêve avec convoitise. Ayez une attitude d’indifférence à cet égard, c’est la chose la plus importante. Que l’idée de la nourriture sorte de votre conscience ; n’y attachez pas la moindre importance.

Tout cela sera très facile du moment où vous entrerez en contact avec votre être psychique, l’âme vraie au-dedans de vous. Car vous sentirez alors, immédiatement, l’insignifiance de toutes ces choses, et que seul le Divin importe. Demeurer dans le psychique, c’est être soulevé au-dessus de toute convoitise. Vous n’aurez plus d’envies, de tracas, de désirs fiévreux. Et vous sentirez aussi que tout ce qui arrive, arrive pour le mieux.

Comprenez-moi bien, je ne veux pas dire que vous deviez toujours penser que tout est pour le mieux. Tout n’est pas pour le mieux tant que vous êtes dans la conscience ordinaire. Vous pouvez vous égarer sur des chemins complètement faux si vous n’êtes pas dans l’état de conscience vrai. Mais dès que vous êtes établi dans le psychique et que vous avez fait l’offrande de vous-même au Divin, tout ce qui arrive arrive pour le mieux, car toute chose, même sous un déguisement, est pour vous une réponse précise du Divin.

En vérité, le don de soi sincère et spontané porte en lui-même sa propre récompense immédiate ; il s’accompagne d’un tel bonheur, d’une telle confiance, d’une telle sécurité, que rien d’autre ne peut donner. Mais tant que le don de soi n’est pas fermement psychique, il y aura des périodes de troubles, des intervalles sombres entre les moments lumineux. C’est seulement le psychique qui progresse d’une façon ininterrompue ; son mouvement est une ascension perpétuelle. Tous les autres mouvements sont brisés et discontinus.

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