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Vers les auteurs chrétiens- treizième page

1194-Adrien Abauzit-1983

Adrien Abauzit est un avocat, historien et auteur français. Bien qu’il traite de sujets historiques et politiques, il écrit d’un point de vue catholique traditionaliste très affirmé, ce qui en fait un auteur engagé au sein d’une frange spécifique du monde chrétien.

Activités : * Avocat : Il exerce au barreau de Paris.

• Historien et Conférencier : Il s’est spécialisé dans la révision de l’histoire de la Seconde Guerre mondiale et de la figure du Maréchal Pétain, ainsi que dans l’analyse de la crise de l’Église.

• Polémiste : Très présent dans les médias alternatifs de la « réassurance » catholique et de la droite nationale.

• Titres et présentation de ses livres

  Ses écrits sont marqués par une volonté de « réhabiliter » certaines figures ou de dénoncer ce qu’il considère comme la décadence de la société et de l’Église moderne.

  Titre	Éditeur	Présentation
  La France divisée contre elle-même	Dualpha	Un essai où il analyse les fractures de la France contemporaine à la lumière de son héritage chrétien et de la Révolution française.
  Né de la haine : Le système néo-républicain	Dualpha	Une critique virulente de l’idéologie républicaine moderne, qu’il oppose aux principes de la Royauté chrétienne.
  Le Maréchal Pétain : Tome 1 & 2	Dualpha / Auto-édition	Son œuvre historique principale. Il y propose une défense du régime de Vichy et de la figure de Philippe Pétain, une thèse qui suscite de vifs débats chez les historiens.
  L’Affaire de la « Valse des étiquettes »	(Divers)	Un ouvrage plus juridique et polémique sur les dessous de certaines décisions politiques et médiatiques en France.

Thématique centrale : « Le combat contre la Modernité »

La pensée d’Adrien Abauzit s’articule autour de trois axes :

1. Le Providentialisme : Il croit que l’histoire de la France est intimement liée à une mission divine et que l’abandon de la foi catholique est la cause du déclin national.

2. La Contre-Révolution : Il s’inscrit dans la lignée des penseurs qui rejettent les principes de 1789, privilégiant l’ordre naturel et la tradition catholique.

3. La critique de l’Église actuelle : Comme beaucoup d’auteurs de sa sensibilité, il porte un regard très critique sur les évolutions de l’Église depuis le Concile Vatican II.

   • Activités : Fondateur et directeur des éditions Ad Solem, une maison d’excellence pour la théologie et la spiritualité.

   • Titres et présentation :

     • Signes de vie (2016) : Une série de chroniques sur la liturgie, expliquant que celle-ci n’est pas un rite figé mais une « manière d’être ».

     • Le Temps découvert (2014) : Une étude sur John Henry Newman et Henri Bergson, traitant de la maturation de la foi dans le temps.

     • John Henry Newman, l’argument de la sainteté (2019) : Une biographie intellectuelle d’un des plus grands saints de l’ère moderne.Naissance : 1960.

       • Activités : Professeur de stratégie à l’EM Lyon et co-fondateur du Parcours Zachée.

       • Titres et présentation :

         • Le travail invisible (2013) : Une analyse sur la perte de sens du travail dans l’économie moderne et la nécessité de remettre l’humain au centre.

         • Parcours Zachée (Livre-guide) : Un programme de formation pour les laïcs souhaitant unifier leur foi et leur vie professionnelle/sociale.

         • Intelligence du travail (2016) : Pour redécouvrir la noblesse de l’acte de travailler comme une participation à la Création.

           • Activités : Ancien président de l’association Aux captifs la libération, il travaille sur la « santé globale » de l’homme (corps, âme, esprit).

           • Titres et présentation :

             • Prenez soin de votre âme (2018) : Un immense succès où il redécouvre les conseils des Pères du Désert (premiers moines) pour soigner les maux de l’homme moderne (stress, addictions, perte de sens).

             • (Re)vivez de l’intérieur (2024) : Un guide pratique pour cultiver son intériorité au quotidien.

             • La vie profonde (2021) : Une réflexion sur la « santé spirituelle » comme pilier de l’équilibre personnel.

             • Note de nuance

               Adrien Abauzit est un auteur controversé, principalement en raison de ses positions historiques sur la Seconde Guerre mondiale (considérées par beaucoup comme du révisionnisme) et de son opposition radicale au système républicain actuel. Son lectorat se trouve essentiellement dans les milieux catholiques dits « identitaires » ou « traditionalistes ».

               Pour compléter le panorama des auteurs chrétiens, voici trois figures qui proposent des approches différentes (spirituelle, sociale ou liturgique), souvent perçues comme plus proches de la « doctrine classique » ou de la vie quotidienne du croyant actuel.

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       1197- Grégory Solari-1965

     • Grégory Solari est un intellectuel, éditeur et théologien suisse, né en 1965.

       Parcours et activités

       • Profil spirituel et académique : Issu d’une famille protestante genevoise, il s’est converti au catholicisme en 1987. Il exerce aujourd’hui comme éditeur (notamment aux éditions Ad Solem) et enseignant (chargé de cours à l’Institut catholique de Paris, spécialisé en philosophie).

       • Engagement ecclésial : Il a été ordonné diacre permanent pour le diocèse de Lausanne, Genève et Fribourg le 29 juin 2025.

       • Médias : Il a notamment animé la chronique hebdomadaire « Signes de vie » sur Radio Notre Dame.

       Principales publications

       Ses travaux portent majoritairement sur la théologie, la philosophie (avec une spécialisation sur John Henry Newman) et la liturgie :

       • Tolkien, faërie et christianisme (avec Stratford Caldecott et Didier Rance, Ad Solem, 2002) : Une réflexion sur la dimension spirituelle et chrétienne dans l’œuvre de J.R.R. Tolkien.

       • Les raisons de la liturgie (Éditions de l’Œuvre, 2008) : Un ouvrage qui explore le sens et la portée de la liturgie chrétienne.

       • Le temps découvert. L’idée de développement et l’intuition de la durée chez Newman et Bergson (Cerf, 2014) : Une étude philosophique comparée sur la notion de durée et de développement.

       • Signes de vie : chroniques sur la liturgie (Salvator, 2015) : Recueil de ses chroniques radiophoniques traitant de la vie liturgique.

       • Le Cogito newmanien (Hermann, 2021) : Un approfondissement de la pensée du cardinal John Henry Newman.

       • Figures de l’Église (Ad Solem) : Un ouvrage consacré à différentes personnalités ou facettes de l’histoire et de la pensée ecclésiales.

       • John Henry Newman : l’argument de la sainteté : quatre variations phénoménologiques : Une analyse sur la sainteté chez Newman.

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1198-Père Stanislas Breton-1912-2005

Ses travaux portent majoritairement sur la théologie, la philosophie (avec une spécialisation sur John Henry Newman) et la liturgie :

• Activités : Prêtre de la congrégation des Passionistes, philosophe et théologien de premier plan. Il a enseigné à l’Institut Catholique de Paris et à l’École Normale Supérieure.

• Titres majeurs : La Passion de l’existence, Saint Paul, Le Verbe et la Croix.

• Thèmes : Une réflexion profonde sur la Croix, la fragilité et la philosophie de la religion.

• Voici ses ouvrages majeurs et une présentation de leur contenu :

  1. Saint Paul (1988)

  C’est sans doute son livre le plus célèbre et le plus accessible.

  • Présentation : Breton ne fait pas ici une biographie classique de l’apôtre. Il analyse la « pensée-Paul ». Il montre comment Paul bouleverse les catégories de la sagesse grecque et de la loi juive pour installer la « folie de la Croix ».

  • Le thème central : La Kénose (l’abaissement). Dieu se vide de sa puissance pour rejoindre l’humanité dans sa faiblesse. Pour Breton, Paul est l’inventeur d’une subjectivité nouvelle, libérée des identités fermées.

  2. La Passion de l’existence (1966)

  Considéré comme son chef-d’œuvre philosophique.

  • Présentation : Dans ce livre très dense, il explore ce que signifie « exister ». Il lie l’existence humaine à la « Passion » (au sens de souffrir, mais aussi de recevoir et d’être passif face au don de la vie).

  • Le thème central : Il développe l’idée que l’homme n’est pas maître de soi, mais qu’il est traversé par une force qui le dépasse. C’est une réflexion sur la finitude humaine habitée par l’infini.

  3. Le Verbe et la Croix (1981)

  Un ouvrage qui fait le pont entre la philosophie grecque (le Logos ou Verbe) et le scandale chrétien (la Croix).

  • Présentation : Breton s’interroge : comment le Verbe de Dieu, qui est l’Intelligence suprême, peut-il finir sur une croix, qui est l’absurdité suprême ?

  • Le thème central : La « théologie de la fragilité ». Il montre que la puissance de Dieu se manifeste justement là où le monde ne voit que de la faiblesse.

  4. Écriture et Révélation (1970)

  • Présentation : Ce livre s’intéresse à la manière dont nous lisons la Bible. Breton explique que la Révélation n’est pas un message figé dans le passé, mais un événement qui se produit à chaque fois qu’un lecteur « ouvre » le texte avec foi.

  • Le thème central : Le langage religieux comme un espace de liberté et d’interprétation infinie.

  5. Unicité et Multiplicité (1971)

  • Présentation : Un ouvrage plus technique où il dialogue avec le néoplatonisme (Plotin) et la pensée contemporaine.

  • Le thème central : Comment l’Unique (Dieu) peut-il être en relation avec le Multiple (le monde) ? Il y propose une vision de Dieu qui n’est pas un bloc d’être, mais une source généreuse qui se diffuse.

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  Pourquoi lire Stanislas Breton aujourd’hui ?

  1. Pour la « Théologie du Rien » : Breton aimait dire que Dieu est « Rien » au sens où il n’est pas une « chose » parmi les choses. Cela permet d’échapper aux idoles et aux images trop simples de Dieu.

  2. Pour le dialogue Foi et Raison : Il n’a jamais eu peur de confronter l’Évangile aux philosophies les plus critiques (comme le marxisme ou le structuralisme).

  3. Pour la spiritualité de la Croix : En tant que Passioniste, toute sa pensée est une méditation sur la souffrance humaine transfigurée par l’amour divin.

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1199-J L Harouel-1944-

Jean-Louis Harouel (souvent cité sous la forme J.-L. Harouel) est un historien du droit et essayiste français. S’il n’est pas un « auteur chrétien » au sens confessionnel ou spirituel du terme (comme un théologien), il est un analyste majeur de l’influence civilisationnelle du christianisme sur l’Occident.

Activités : * Professeur émérite d’histoire du droit à l’Université Paris-Panthéon-Assas.

• Historien des institutions et spécialiste de l’histoire de l’urbanisme.

• Disciple de l’économiste et sociologue Jean Fourastié.

• Chroniqueur et essayiste intervenant régulièrement sur les questions de culture, de droit et d’identité nationale.

• Principaux titres et présentation des livres

  L’œuvre de Jean-Louis Harouel se divise entre ses travaux académiques sur le droit et ses essais critiques sur l’évolution de la société occidentale.

  1. Le Vrai Génie du christianisme (2012)

  C’est son ouvrage le plus célèbre concernant le fait religieux.

  • Le concept : En opposition au « Génie du christianisme » de Chateaubriand (qui était esthétique et poétique), Harouel propose une analyse sociologique et juridique.

  • La thèse : Il soutient que le « vrai génie » du christianisme réside dans le dualisme (la séparation du spirituel et du temporel : « Rendez à César ce qui est à César »). Selon lui, c’est cette disjonction qui a permis l’émergence de la liberté individuelle, du progrès scientifique et de la laïcité, contrairement aux civilisations « monistes » où le religieux et le politique sont confondus.

  2. Les Droits de l’homme contre le peuple (2016)

  • La thèse : Harouel y développe une critique de ce qu’il appelle la « religion des droits de l’homme ». Il considère que les droits de l’homme sont devenus une religion séculière qui, en se substituant au christianisme, finit par paralyser les nations et fragiliser les identités européennes.

  3. Culture et contre-cultures (1994)

  • La thèse : Couronné par l’Académie des sciences morales et politiques, ce livre analyse la crise de la culture. L’auteur y dénonce le relativisme culturel et l’abandon des critères de l’art classique au profit de « contre-cultures » qui, selon lui, nivellent la société par le bas.

  4. La Grande Falsification : l’art contemporain (2009)

  • La thèse : Une critique acerbe du marché et de l’idéologie de l’art contemporain, qu’il voit comme une imposture intellectuelle et financière ayant rompu avec la quête traditionnelle du beau.

  5. Les Mensonges de l’égalité (2023)

  • La thèse : Son ouvrage le plus récent où il s’attaque à l’égalitarisme radical, qu’il juge destructeur pour les libertés réelles et l’efficacité sociale.

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  En résumé : Sa vision du christianisme

  Pour Jean-Louis Harouel, le christianisme est la matrice de la civilisation européenne. Il défend l’idée que même une société sécularisée reste « chrétienne » dans ses structures de pensée (liberté de conscience, distinction des pouvoirs). Il s’inquiète aujourd’hui de la dérive de ces valeurs chrétiennes vers un universalisme abstrait qu’il juge suicidaire pour l’Europe.

• Pour Jean-Louis Harouel, le dualisme chrétien n’est pas seulement une doctrine religieuse, c’est le moteur secret qui a permis à l’Occident de devenir une civilisation unique dans l’histoire humaine.

  Voici l’explication détaillée de sa thèse sur cette distinction fondamentale :

  1. La rupture du « Rendez à César »

  Harouel part d’une parole fondatrice de l’Évangile : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu ».

  • Avant le christianisme (et ailleurs) : Les sociétés étaient généralement monistes. Le roi ou l’empereur était aussi un dieu ou le grand prêtre. La loi religieuse et la loi civile étaient une seule et même chose (ex: les cités antiques, les théocraties).

  • La révolution chrétienne : En séparant radicalement le domaine du Salut (Dieu) du domaine de la gestion du monde (César), le christianisme a « désacralisé » le pouvoir politique. L’État n’est plus Dieu, il est simplement chargé de l’ordre public.

  2. Les trois conséquences majeures de ce dualisme

  Selon Harouel, c’est ce « divorce » entre le spirituel et le temporel qui a engendré les piliers de notre modernité :

  • La naissance de la Liberté : Puisque le roi n’est pas Dieu, il ne possède pas l’âme de ses sujets. Il y a un espace (la conscience) qui échappe au pouvoir politique. C’est l’embryon de la liberté individuelle et des libertés publiques.

  • Le progrès scientifique : En évacuant le sacré de la nature (le monde n’est plus peuplé de dieux ou de génies à ne pas offenser), le christianisme a rendu le monde « disponible » à l’examen rationnel. On peut étudier les lois de la physique sans commettre un sacrilège.

  • L’autonomie du Droit : Le droit devient une technique humaine, basée sur la raison et les besoins de la cité, et non plus une simple copie d’un code sacré immuable. Cela permet à la loi d’évoluer avec la société.

  3. La comparaison avec les autres systèmes

  Harouel utilise cette grille de lecture pour comparer l’Occident à d’autres modèles :

  Système	Caractéristique selon Harouel	Conséquence
  Monisme (Théocraties)	Fusion totale du religieux et du politique.	La loi est fixe, la critique du pouvoir est un blasphème, le progrès est lent.
  Dualisme (Christianisme)	Séparation de l’Église et de l’État.	Émergence de la laïcité, de la démocratie et de la science expérimentale.
  Monisme Inversé (Totalitarismes)	L’État devient une religion (ex: Nazisme, Stalinisme).	L’État réclame à nouveau le contrôle total sur les corps et les esprits.

  4. Son cri d’alarme : La « religion des droits de l’homme »

  C’est ici que sa thèse devient critique pour notre époque. Harouel soutient que l’Occident est en train de perdre ce précieux dualisme :

  Selon lui, nous avons remplacé le christianisme par une nouvelle religion séculière : les droits de l’homme.

  Cette nouvelle « foi » est devenue moniste car elle s’impose au droit, à la politique et à la pensée avec un caractère sacré qui interdit toute contradiction. Il estime que l’on revient ainsi, paradoxalement, à une forme de société où le « dogme » empêche César (l’État) de protéger son propre peuple.

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  En résumé : Pour Harouel, le christianisme a été le « véritable génie » de l’Occident non pas en imposant sa loi à tous, mais en acceptant de se retirer de la gestion directe du monde pour laisser la place à la raison et à la liberté.

• À 81 ans, Jean-Louis Harouel demeure une voix très active dans le débat intellectuel français, particulièrement sur les thèmes du déclin de l’Occident et de la « religion des droits de l’homme ».

  Voici les références les plus récentes et marquantes de son travail (2021-2026), où il applique sa thèse du dualisme chrétien aux défis contemporains :

  1. Derniers ouvrages majeurs

  • « Les Mensonges de l’égalité : Ce mal qui ronge la France et l’Occident » (2023) : * Présentation : Il y dénonce ce qu’il appelle « l’égalitarisme fanatique ». Selon lui, en oubliant que le christianisme plaçait l’égalité devant Dieu (spirituelle) et non l’égalité matérielle forcée, l’Occident s’autodétruit en nivelant les talents et les cultures.

  • « L’Islam est-il notre avenir ? » (2021) :

    • Présentation : Un essai de confrontation entre le modèle chrétien (dualiste) et le modèle islamique (moniste). Il soutient que si l’Europe ne renoue pas avec son identité chrétienne historique, elle sera absorbée par une civilisation qui, elle, ne sépare pas le politique du religieux.

  • « À la recherche du réel » (Recueil d’articles, PULIM, 2020) :

    • Présentation : Un ouvrage monumental de près de 800 pages regroupant l’essentiel de sa pensée sur le droit, l’économie et la culture. C’est la somme la plus complète pour comprendre son parcours.

  2. Actualité et Entretiens récents (2024 – 2026)

  Jean-Louis Harouel intervient régulièrement dans des médias de réflexion et des cercles de pensée :

  • Critique de la « Religion Civile » (2025-2026) : Dans plusieurs entretiens (notamment pour Le Figaro ou Valeurs Actuelles), il analyse les grands débats de société (fin de vie, identité de genre) comme des manifestations d’une nouvelle « théologie » des droits de l’homme qui a chassé le réalisme chrétien.

  • Colloque « Aux origines de l’Europe » (Avril 2026) : Il est attendu comme intervenant majeur lors de rencontres sur l’identité européenne, où il devrait réaffirmer que la laïcité française est, paradoxalement, une « invention chrétienne » que seule une mémoire chrétienne peut préserver.

  • Préface à « Synthèse de l’Art européen » (2025) : Il a récemment préfacé l’ouvrage d’Émilien Vieu, y rappelant que l’art européen a pu s’épanouir grâce à la liberté de création offerte par la distinction entre le sacré et le profane.

  3. Les points clés de ses interventions actuelles

  Dans ses prises de parole en 2026, il insiste particulièrement sur trois points :

  1. La « Trahison » des élites : Il estime que les élites occidentales utilisent les valeurs chrétiennes (charité, accueil) de manière dévoyée pour justifier l’effacement des frontières et des nations.

  2. Le Droit comme arme : En tant qu’historien du droit, il s’inquiète de voir les juges (européens et nationaux) devenir les « nouveaux prêtres » d’une idéologie qui ne rend plus de comptes au peuple.

  3. Le retour au Réel : C’est son leitmotiv. Revenir à la nation, à la biologie et à l’histoire contre les « constructions intellectuelles » hors sol.

  En résumé : Jean-Louis Harouel se définit aujourd’hui comme un défenseur de la civilisation chrétienne par réalisme politique, estimant que c’est le seul cadre qui garantit encore la liberté individuelle face aux nouveaux totalitarismes.

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1199bis-Père Pierre Joly-1930-2013

Activités : * Prêtre catholique du diocèse de Nancy, il a marqué la spiritualité française par son sens de la pédagogie de la foi.

• Il fut un acteur très actif du Renouveau Charismatique en France, tout en restant profondément ancré dans la structure paroissiale et diocésaine.

• Il est surtout connu pour avoir été le fondateur des Cahiers « Croire et Prier », une publication qui a aidé des milliers de laïcs à redécouvrir la vie intérieure de manière simple et concrète.

  • Présentation : Un petit guide pour redécouvrir la prière de Marie sous un angle moins répétitif et plus méditatif.

  • 2. Titres et présentation des livres

    Ses ouvrages sont essentiellement des guides spirituels, souvent nés de ses prédications et de son accompagnement pastoral.

    La Prière, c’est l’Amour

    C’est son livre le plus emblématique.

    • Présentation : Dans cet ouvrage, il démythifie la prière. Pour lui, prier n’est pas une performance technique ou intellectuelle, mais un simple mouvement du cœur.

    • Le message : Il propose des méthodes accessibles pour transformer chaque geste du quotidien en un acte d’amour envers Dieu. C’est un livre qui a encouragé beaucoup de personnes qui se croyaient « incapables » de prier.

    Chemins de Lumière : Méditations sur l’Évangile

    • Présentation : Un recueil de commentaires courts sur les textes évangéliques.

    • Le message : Le Père Joly y déploie sa capacité à rendre le message de Jésus très proche des préoccupations modernes (travail, famille, épreuves).

    Vivre l’Esprit Saint au quotidien

    • Présentation : Lié à son expérience dans le Renouveau, ce livre explore la place du Saint-Esprit dans la vie du baptisé.

    • Le message : Il explique comment être attentif aux « motions » (les petites impulsions) de l’Esprit Saint pour prendre des décisions justes et vivre dans la joie chrétienne.

    Le Rosaire, chemin de vie

• 3. Son influence : Les Cahiers « Croire et Prier »

  Bien plus que ses livres, c’est son travail de rédaction dans ces cahiers qui a fait sa renommée. Le Père Joly avait un talent particulier pour :

  1. Le langage direct : Il évitait le jargon théologique trop complexe.

  2. L’optimisme chrétien : Ses écrits sont toujours empreints d’une grande espérance et d’une confiance totale en la miséricorde de Dieu.

  3. L’unité : Il a su faire le pont entre la tradition classique de l’Église et les nouvelles formes de piété plus spontanées.

  4. —

1200-Valentin Schirmer- début 2000

Valentin Schirmer est un auteur, journaliste et essayiste français contemporain. Son œuvre et son parcours sont profondément ancrés dans une vision de la France imprégnée de ses racines chrétiennes et de ses valeurs traditionnelles.

• Parcours : Ancien étudiant en sciences politiques à Paris, il a ressenti le besoin de quitter le milieu intellectuel urbain pour redécouvrir la « France réelle ».

• Activités :

  • Journaliste : Il a été rédacteur en chef de L’Étudiant libre et rédacteur en chef adjoint du média Tocsin.

  • Chroniqueur : Il intervient régulièrement dans des médias de réinformation ou de réflexion sur l’identité française et les enjeux de société.

  • Voyageur : Il s’est fait connaître par ses périples à vélo à travers les provinces françaises, privilégiant le logement chez l’habitant.

2. Titres et présentation de ses livres

Son œuvre la plus marquante à ce jour est un récit de voyage qui mêle observations sociologiques et réflexions personnelles.

Le plus beau pays du monde (2024)

Sous-titré : « La France à vélo, les Français à l’improviste ».

• Présentation : En 2020, alors qu’il est étudiant, Valentin Schirmer décide de parcourir 4 000 kilomètres à vélo à travers la France. Ce livre est le récit de ce périple.

• Le contenu : L’auteur relate ses rencontres avec des Français de tous horizons (agriculteurs, artisans, retraités). Il décrit une France de « l’ombre » qui se révèle hospitalière, courageuse et souvent en décalage avec les discours des métropoles.

• La dimension chrétienne : Sans être un traité de piété, le livre évoque souvent le patrimoine religieux (églises de village, calvaires) comme les bornes d’une identité française qu’il cherche à défendre. La maison d’édition, Éditions du Verbe Haut, est d’ailleurs connue pour son ancrage dans la défense de la culture européenne et chrétienne.

3. Son positionnement intellectuel

Valentin Schirmer s’inscrit dans une nouvelle génération d’intellectuels qui :

1. Défend l’enracinement : Il s’oppose à la mondialisation uniformisante et valorise le « terroir » et les spécificités locales.

2. Prône la rencontre réelle : Contre les réseaux sociaux, il prône le contact physique et la discussion directe avec « le peuple ».

3. Héritage chrétien : Pour lui, la France ne peut se comprendre sans sa matrice chrétienne, qu’il voit comme un élément essentiel du lien social et de la beauté des paysages français.

En résumé : C’est un auteur de la filiation chrétienne et identitaire, davantage tourné vers le témoignage humain et la défense du patrimoine que vers la théologie dogmatique.

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1201-Rémi Tell-1993-

Rémi Tell est un entrepreneur, essayiste et éditeur français. Il s’inscrit dans la lignée des intellectuels qui défendent les fondements de la civilisation européenne, souvent en lien avec ses racines chrétiennes et ses valeurs de liberté.

• Activités :

  • Fondateur de « Peuple Libre » : Un média et une plateforme de réflexion qui se veut un espace de résistance intellectuelle.

  • Entrepreneur : Il a fondé une agence de communication.

  • Directeur de collection : Il dirige la collection « Peuple Libre » aux Éditions du Verbe Haut, une maison d’édition qui publie des auteurs attachés à la culture classique et à l’identité chrétienne de l’Europe.

  • Chroniqueur : On le retrouve fréquemment sur les plateaux de CNews ou dans les colonnes du Figaro Vox, où il défend des positions souverainistes et libérales (au sens classique du terme).

2. Titres et présentation de ses livres

Ses ouvrages sont des essais de combat intellectuel, souvent critiques envers la gestion politique moderne et la dérive des libertés publiques.

La Chute d’Icare (2020)

• Présentation : Son premier ouvrage marquant, écrit dans le contexte de la crise sanitaire.

• Le contenu : Rémi Tell y analyse le basculement de la société française vers ce qu’il appelle une « biopolitique ». Il critique la gestion de la pandémie qui, selon lui, a sacrifié les libertés fondamentales et la dignité humaine au nom d’un hygiénisme d’État.

• Résonance chrétienne : On y trouve une défense de l’homme comme « être spirituel » et pas seulement comme « corps biologique » à protéger.

Vaincre le totalitarisme sans visage (2022)

• Présentation : Un essai qui approfondit sa critique de la modernité technocratique.

• Le contenu : Il dénonce un nouveau type de totalitarisme, non pas incarné par un dictateur, mais par un système (algorithmes, bureaucratie, normes internationales) qui dépossède les peuples de leur souveraineté.

• La solution : Il appelle à une « sécession mentale » et à un retour aux communautés locales et aux traditions ancestrales.

La Guerre des deux France (2024/2025)

• Présentation : Ouvrage plus récent traitant des fractures identitaires du pays.

• Le contenu : Il y décrit l’affrontement entre une France mondialisée, coupée de son histoire, et une France « périphérique » ou enracinée qui tente de préserver son mode de vie et ses références culturelles, notamment chrétiennes.

3. Son rapport au christianisme

Rémi Tell n’écrit pas de traités de foi, mais il mobilise souvent le christianisme dans ses réflexions :

1. Le christianisme comme rempart : Pour lui, l’anthropologie chrétienne (qui reconnaît la liberté de l’âme et la transcendance) est le meilleur bouclier contre le transhumanisme et la surveillance numérique.

2. L’héritage civilisationnel : Il voit dans l’Église et ses traditions un socle nécessaire pour que la France ne devienne pas une zone commerciale sans âme.

3. L’engagement du laïc : Il représente une jeune génération de laïcs engagés dans la « cité », utilisant les outils de la philosophie politique pour défendre un héritage spirituel.

En résumé : Rémi Tell est un essayiste de la résistance culturelle. Sa plume est incisive, moderne, et s’adresse à ceux qui cherchent à réconcilier l’engagement politique souverainiste avec une vision spirituelle de l’homme.

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1202-Karl Van Der Eyken

Biographie et Activités

• Profil : Ancien Vénérable Maître de la loge « La Grande Triade » (au sein de la Grande Loge de France).

• Parcours : Il a passé 22 ans dans la franc-maçonnerie avant de la quitter.

• Activités actuelles : Il intervient principalement comme témoin et conférencier. Son discours porte sur les coulisses de la maçonnerie, qu’il qualifie parfois d’« escroquerie » dans certaines de ses variantes (notamment celles se disant chrétiennes ou traditionalistes).

• Écrits et Contributions

  Il n’a pas publié de livres de grande diffusion comme les auteurs précédemment cités, mais il est l’auteur de plusieurs analyses et entretiens diffusés dans des revues ou des cercles spécialisés :

  • Analyse du Guénonien : Un texte de réflexion sur la pensée de René Guénon (figure majeure de l’ésotérisme).

  • Entretien dans la revue L’Héritage (n°12, 2017) : Un long entretien où il relate son expérience de « haut-gradé » et sa vision critique du mouvement.

  • Conférences : Il participe à des rencontres (comme à Nice en 2016) sur des thèmes liant l’histoire des sociétés secrètes (Illuminés de Bavière) et la franc-maçonnerie.

  Son travail consiste à analyser la compatibilité (ou l’incompatibilité) entre la foi chrétienne et l’appartenance maçonnique, souvent d’un point de vue critique et traditionnel. Il est régulièrement cité dans les milieux traitant de l’antimaçonnisme ou de l’étude des courants ésotériques.

• Le positionnement de Karl Van Der Eyken est assez particulier : il ne se présente pas comme un théologien ou un auteur de spiritualité, mais son discours rejoint les préoccupations d’une certaine pensée chrétienne traditionnelle, principalement sur le terrain de la critique de la franc-maçonnerie.

  Voici comment on peut situer son rapport à la pensée chrétienne :

  1. Une convergence sur l’incompatibilité

  L’Église catholique a toujours affirmé l’incompatibilité entre la foi chrétienne et la franc-maçonnerie (notamment via le Code de droit canonique et des déclarations de la Congrégation pour la doctrine de la foi). Karl Van Der Eyken se rapproche de cette position officielle en dénonçant ce qu’il appelle l’« escroquerie » des loges qui prétendent concilier les deux.

  2. Une défense de la Tradition

  Dans ses interventions, il s’appuie souvent sur des concepts de la Tradition (avec un grand T). S’il a longuement étudié l’ésotérisme (notamment René Guénon), ses conclusions actuelles tendent à mettre en garde les chrétiens contre le « mélange des genres ». Il s’adresse souvent à un public chrétien ou conservateur désireux de comprendre les enjeux spirituels « cachés » de la maçonnerie.

  3. Un témoin plutôt qu’un docteur de la foi

  Contrairement à des auteurs comme Gustave Thibon ou Karl Rahner (que nous avons évoqué plus tôt) qui construisent une vision du monde à partir de l’Évangile, Van Der Eyken part de son expérience « de l’intérieur » des loges. Son approche est donc plus réactive et critique que constructive sur le plan de la foi.

  4. Ses thèmes « proches » du christianisme :

  • La Vérité : Il oppose la recherche de la vérité relative (maçonnique) à la Vérité révélée (chrétienne).

  • Le Salut : Il critique l’idée que l’homme pourrait se sauver par lui-même via des rites initiatiques, ce qui rejoint le dogme chrétien de la nécessité de la Grâce.

  • L’institution : Il défend souvent une vision organique de la société qui peut rappeler certains aspects de la pensée sociale chrétienne (comme chez Thibon).

  En résumé : Il n’est pas un « maître à penser » chrétien, mais il est devenu une référence pour les chrétiens qui s’interrogent sur les sociétés secrètes. Il se situe dans une démarche d’alerte et de clarification, cherchant à montrer que les « lumières » de la maçonnerie sont incompatibles avec la Lumière du Christ.

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1203-François de Chassey-en activité

François de Chassey est surtout connu comme un militant et auteur engagé, dont les écrits portent sur des enjeux de société, de démographie et d’identité, souvent avec une sensibilité chrétienne traditionaliste.

• Profil : Militant engagé, il est notamment le président et fondateur de l’Association Saint-Jacques, une organisation caritative venant en aide aux pays défavorisés, particulièrement au Vietnam.

• Parcours : Son engagement est marqué par une vision de « charité ordonnée ». Il prône l’aide aux populations sur place tout en défendant la préservation de l’identité et de la force de l’Occident.

• Identité : Bien qu’il ne soit pas un théologien, son discours est imprégné d’une morale chrétienne conservatrice et d’une analyse critique de la modernité qu’il juge « suicidaire » pour les nations européennes.

• Titres et Présentation des Livres

  Son œuvre majeure est un essai qui a fait grand bruit dans les cercles de la « droite nationale » et des catholiques engagés :

  Les politiques doivent sauver la France (2016)

  Publié aux Éditions des Cimes, ce livre est un cri d’alarme.

  • Le thème : L’auteur y analyse ce qu’il appelle le déclin démographique et spirituel de la France. Il dénonce l’inaction des classes politiques face aux enjeux de l’immigration et de la dénatalité.

  • La thèse : Il soutient que la survie d’une nation dépend de sa capacité à protéger ses racines chrétiennes et son équilibre démographique. C’est un ouvrage de « lecture dissidente » qui appelle à un sursaut politique et moral.

  • Son lien avec la pensée chrétienne

    François de Chassey se situe dans la lignée d’un catholicisme de combat. Pour lui, la foi chrétienne n’est pas seulement une pratique privée, mais le socle d’une civilisation qui doit être défendue politiquement. Sa pensée se rapproche de celle de Gustave Thibon (sur l’enracinement) mais avec une tonalité beaucoup plus politique et axée sur l’urgence démographique.

    1. L’Abstraction technocratique : À l’instar de Gustave Thibon, il critique les politiques qui gèrent les populations comme des flux comptables ou des chiffres économiques, oubliant que l’homme est un être « enraciné ».

    2. Le « Suicide » démographique et culturel : Il considère que renoncer à protéger l’identité chrétienne et la composition historique d’une nation est une forme de déshumanisation par le vide. Pour lui, un peuple qui ne s’aime plus assez pour se perpétuer est un peuple dont l’âme est en train de mourir.L’analyse de François de Chassey sur la « déshumanisation » des politiques modernes s’inscrit dans une vision radicale et défensive de la civilisation. Pour lui, la politique contemporaine a perdu de vue sa mission première : la protection et la transmission d’un héritage concret (spirituel, charnel et culturel).

       Voici les points clés de sa réflexion et ses interventions les plus caractéristiques :

        Le diagnostic de la « Déshumanisation »

       Selon François de Chassey, la politique moderne est devenue déshumanisée car elle repose sur deux piliers qu’il combat :

  •  Thèmes de ses interventions (2016 – 2026)

    Ses prises de parole, souvent relayées dans les médias de réinformation ou les cercles catholiques traditionalistes, tournent autour de trois axes :

    1. La « Mesure de Survie »

    Dans son ouvrage principal, il reprend l’idée que la France est en danger de mort. Ses interventions visent à « obliger les politiques à prendre le problème à bras-le-corps ». Il préconise :

    • L’arrêt des naturalisations automatiques.

    • Le remplacement des flux migratoires par ce qu’il appelle des « expatriés » (des travailleurs temporaires n’ayant pas vocation à s’installer définitivement).

    2. L’avertissement de l’Orient

    Il cite très souvent Mgr Amel Nona (archevêque de Mossoul en exil) pour alerter les Européens. Son argument est que le sort des chrétiens d’Orient est le miroir de ce qui attend l’Europe si elle ne renoue pas avec sa force et sa foi.

    3. La Charité concrète (Association Saint-Jacques)

    C’est le versant pratique de son action. Il intervient régulièrement pour présenter son aide au Vietnam. Sa philosophie est la suivante : aider les pauvres chez eux, dans leur culture, pour qu’ils n’aient pas à s’arracher à leur terre. C’est ce qu’il appelle une « charité intelligente » qui respecte l’ordre naturel des nations.

     Son ouvrage de référence

    • « Les politiques doivent sauver la France » (Éditions des Cimes) : C’est son manifeste. Il y développe l’idée que la politique n’est pas une gestion de services, mais un combat pour la vie ou la mort d’une civilisation.

    • Distinction entre Foi et Politique

      Si sa pensée est ancrée dans le catholicisme, François de Chassey se distingue de Simone Weil par son refus du mysticisme pur au profit d’une action politique concrète. Là où Weil cherchait la vérité dans le vide et l’absence, de Chassey la cherche dans la restauration des structures de défense de la Chrétienté.

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1204-Arthur Demongeot

Activités et formation : Il est docteur en biologie. C’est un scientifique de formation, également passionné par la philosophie, l’histoire des idées, la théologie et l’apologétique chrétienne.

Son ouvrage majeur

Arthur Demongeot s’est fait connaître dans les milieux chrétiens (notamment catholiques traditionnels) pour un livre de synthèse massif qui lie science et foi.

• Titre : Le darwinisme tient-il debout ? Synthèse scientifique et philosophique sur la controverse évolutionnisme / Création (publié en 2019 aux Éditions des Cimes, réédité parfois sous le titre Le darwinisme tient-il encore debout ?).

Présentation du livre

Dans cet ouvrage de plus de 400 pages, l’auteur s’attaque au sujet très sensible et souvent tabou en France de la théorie de l’évolution, en prenant le contre-pied du consensus scientifique actuel pour défendre une vision créationniste.

Le livre est structuré autour de plusieurs grands axes :

• L’analyse scientifique : En tant que biologiste, il tente de pointer ce qu’il estime être les failles, les limites ou les contradictions de la théorie de l’évolution (mutations, archives fossiles, complexité irréductible du vivant).

• L’analyse idéologique : Il soutient que le darwinisme moderne n’est pas seulement une théorie scientifique, mais qu’il est devenu le pilier philosophique et matérialiste du monde moderne, s’apparentant selon lui à un « endoctrinement ».

• La perspective chrétienne : Il analyse la profonde incohérence qu’il y a, selon son point de vue, à vouloir concilier le dogme catholique et l’évolutionnisme (théisme évolutionniste). Il cherche à redonner une crédibilité historique et rationnelle au récit de la Genèse.

L’ouvrage est généralement salué dans les cercles chrétiens conservateurs pour sa rigueur d’écriture et son approche documentée (il contient de nombreuses illustrations et photos), même s’il est évidemment très contesté par la communauté scientifique orthodoxe.

critiques scientifiques

Le livre d’Arthur Demongeot a été publié par une maison d’édition engagée et confidentielle (Éditions des Cimes). De ce fait, il n’a pas fait l’objet de recensions officielles dans les grandes revues scientifiques internationales (comme Nature ou Science), la communauté académique ignorant généralement les ouvrages créationnistes auto-édités ou militants.

Toutefois, en analysant son contenu à la lumière de la biologie moderne et à travers les rares analyses de scientifiques qui se sont penchés sur ce type de rhétorique, on peut dégager les principales critiques que le monde scientifique oppose à ce livre.

1. La confusion entre « Controverse scientifique » et « Débat idéologique »

• La critique de fond : Arthur Demongeot présente le créationnisme et l’évolutionnisme comme deux modèles scientifiques alternatifs en pleine « controverse ».

• La réponse de la science : Pour les biologistes, il n’existe aucune controverse scientifique sur la réalité de l’évolution. Le consensus est absolu (supérieur à 99% chez les chercheurs en sciences de la vie). La discussion au sein des laboratoires porte sur les mécanismes de l’évolution (la part de la sélection naturelle, de la dérive génétique, de l’épigénétique), mais jamais sur le fait que les espèces partagent des ancêtres communs. Présenter le créationnisme comme une alternative scientifique équivalente est considéré comme un procédé rhétorique trompeur.

2. Le recyclage des arguments du Dessein Intelligent (Intelligent Design)

Le livre utilise des arguments classiques de la sphère créationniste américaine, que la communauté scientifique a réfutés depuis des décennies :

• La complexité irréductible : L’idée que certains organes (comme l’œil ou le flagelle de la bactérie) sont trop complexes pour être apparus par étapes graduelles. La réponse des biologistes : La biologie évolutive du développement (Evo-Devo) et la génétique ont largement démontré comment des structures intermédiaires, bien que plus simples, apportaient déjà un avantage adaptatif.

• Les « trous » dans le registre fossile : L’absence de certaines formes de transition. La réponse des paléontologues : La fossilisation est un événement rare. Malgré cela, les fossiles de transition (comme l’Icthyostega entre poissons et amphibiens, ou l’Archéoptéryx entre dinosaures et oiseaux) sont extrêmement nombreux et valident les prédictions de l’évolution.

3. La focalisation obsolète sur le « Darwinisme » du XIXe siècle

• La critique scientifique : Le titre même de l’ouvrage vise le « darwinisme ». Or, la science moderne n’en est plus au darwinisme de 1859.

• La réalité académique : La biologie moderne utilise la Théorie synthétique de l’évolution (qui intègre la génétique, que Darwin ignorait) et la Synthèse évolutive étendue. En attaquant Darwin ou le « néo-darwinisme » dogmatique, l’auteur s’attaque à un modèle en partie dépassé pour discréditer l’ensemble de la discipline, une méthode qualifiée d’argument de « l’épouvantail ».

4. Une nuance notable : L’analyse de David L. Espesset

Il existe une note de lecture intéressante publiée par David L. Espesset (un chercheur de formation scientifique ayant lu l’ouvrage). Sa critique résume parfaitement la dualité du livre :

• Il salue le travail de recherche d’Arthur Demongeot, la clarté de sa plume et reconnaît que certaines de ses critiques sur les dérives dogmatiques ou philosophiques du matérialisme moderne sont bien articulées.

• En revanche, d’un point de vue strictement scientifique, il souligne que le passage des objections antidarwiniennes à la validation du modèle créationniste (ou du récit de la Genèse) est scientifiquement intenable et hautement contestable.

En résumé, pour le monde scientifique, le livre d’Arthur Demongeot est perçu comme un ouvrage d’apologétique religieuse habillé de vocabulaire scientifique, qui utilise les limites normales de la recherche actuelle pour tenter d’y insérer une explication littérale des textes sacrés.

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1206-Père Dominique-Pierre Joly-en activité

Le père Dominique-Pierre Joly est un prêtre catholique dont le ministère et les écrits sont marqués par une dimension spirituelle et pastorale.

Activités et ministère

• Parcours et formation : Après des études supérieures de gestion, il a suivi une formation en théologie et en spiritualité au Canada.

• Engagement sacerdotal : Ordonné prêtre en 1985, il a exercé son ministère dans divers contextes, notamment en unité de soins palliatifs et dans le milieu de la santé et du handicap.

• Situation actuelle : Il exerce aujourd’hui son ministère en tant que prêtre coopérateur au sein de la paroisse Saint-Jean aux portes d’Annecy (diocèse d’Annecy).

Présentation de ses livres

Le père Dominique-Pierre Joly est l’auteur d’ouvrages centrés sur la vie spirituelle et des figures mystiques, notamment autour de la figure de Marcel Van, un religieux rédemptoriste vietnamien :

• Van : un enfant devenu prophète de la vie : Ce livre explore la vie et la spiritualité de Marcel Van.

• Je cherche une source d’eau vive : Coécrit avec le père Antonio Boucher, cet ouvrage propose un essai sur l’accompagnement spirituel de Marcel Van à travers l’étude de sa correspondance.

 

1207-Romain Guerin-1984-

Activités : Il possède un master en philosophie morale et politique. En parallèle de sa carrière d’écrivain et de poète, il est également auteur, compositeur et interprète (il a sorti des albums musicaux aux sonorités pop-rock comme Fugues et Vivre ensemble).

Titres et présentation de ses livres

Ses publications se partagent entre romans à thèse, essais de maximes et poésies.

2. Essais et récits personnels

• Missel du Rebelle (2021) : C’est dans cet ouvrage que sa fibre chrétienne et conservatrice s’exprime de la manière la plus brute. Qualifié par les critiques de recueil « punk-conservateur », ce livre rassemble des pensées, des aphorismes et des réflexions courtes. L’auteur y aborde avec ironie et mordant les grands thèmes de la vie, de la société actuelle, du gauchisme, des femmes et de sa relation à Dieu.

• Mes dix jours de jeûne (2014) : Son tout premier écrit publié. Un court récit autobiographique et philosophique où il raconte son expérience personnelle et physique de dix jours de jeûne, mêlant introspection et humour.

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1208-Père Jean-Dominique-années 1960

Le Père Jean-Dominique (de son nom civil Jean-Dominique Fabre) est un religieux dominicain français de sensibilité catholique traditionaliste. Il signe ses livres soit sous le nom de Père Jean-Dominique, soit sous son nom complet Père Jean-Dominique Fabre.

Religieux de l’Ordre des Prêcheurs (Dominicains), il a exercé son ministère en Provence auprès des Dominicaines du Saint-Nom de Jésus (Brignoles), ainsi qu’auprès de mouvements de jeunesse et de diverses associations. Il réside actuellement en Touraine. C’est un auteur prolifique qui traite de sujets très variés : spiritualité, éducation familiale, philosophie, politique chrétienne et histoire de l’Église.

Titres et présentation de ses livres

Ses publications se partagent en plusieurs grands axes de réflexion théologique, pastorale et historique :

1. Biographies et Histoire

• Le Père Roger-Thomas Calmel (1914-1975) : Un fils de saint Dominique au XXe siècle (Éditions Clovis) : C’est l’un de ses ouvrages les plus importants. Il s’agit d’une biographie très documentée sur le Père Calmel, figure majeure du catholicisme traditionaliste face aux réformes de Vatican II, connu pour son attachement à la messe traditionnelle et son rôle de guide spirituel.

• Le secret de saint Dominique (2019, Éditions Clovis) : Un livre de spiritualité et d’histoire écrit à l’occasion des 850 ans de la naissance du saint fondateur de son ordre, explorant son intimité spirituelle, sa compassion pour les pécheurs et son actualité.

• L’Île-Bouchard : une paroisse pour le salut de la France : Un ouvrage consacré aux apparitions mariales de l’Île-Bouchard (1947) et à leur portée spirituelle et patriotique.

• La Sainte Église à travers son histoire : Une synthèse historique sur le destin et les épreuves de l’Église catholique à travers les âges.

2. Vie chrétienne, éducation et famille

Le Père Jean-Dominique a écrit de nombreux guides et opuscules concrets destinés à la formation des familles chrétiennes :

• Le Père de Famille et D’Ève à Marie : La mère chrétienne : Deux petits traités spirituels et pratiques redéfinissant les rôles spirituels, moraux et éducatifs des parents au sein du foyer.

• Adam, où es-tu ? Étude de psychologie chrétienne : Un essai qui mêle anthropologie chrétienne et psychologie pour aider à la connaissance de soi à la lumière de la foi.

• La vie religieuse expliquée à tous : Un ouvrage de vulgarisation pour faire comprendre le sens, les vœux et le quotidien de la vie consacrée (moines, religieuses).

3. Philosophie, Politique et Théologie

• Lettre à un curieux sur les joies de la philosophie : Un ouvrage d’introduction à la philosophie classique (notamment le thomisme, la philosophie de saint Thomas d’Aquin) abordé de manière accessible.

• Sept leçons de politique et Le Bien Commun – Joie Commune : Des essais de réflexion sur la philosophie politique chrétienne et la doctrine sociale de l’Église, explorant la notion de justice et de gouvernement chrétien.

• Retraite avec saint Luc et Retraite avec saint Jean : Des livres de méditations spirituelles basés sur les Évangiles pour accompagner les temps de prière et de retraite.

• Lettre à un ami orthodoxe : Un dialogue théologique et spirituel abordant les points de convergence et de divergence entre le catholicisme et l’orthodoxie.

Depuis 2022, il a également lancé une collection de brochures doctrinales et spirituelles intitulée Les Cahiers Saint Dominique.( cf Editions du saint nom)

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1209-Abbé Pierre Joly

Il s’agit d’un prêtre catholique qui a exercé notamment à Paris (ses activités d’écriture et de pastorale sont documentées depuis les années 1990).

Activités & Présentation

Ses principales activités tournent autour du ministère paroissial, de la formation religieuse et de l’accompagnement des familles. Ses livres sont essentiellement des guides pratiques et d’espérance pour la pastorale chrétienne (le baptême, le mariage) ou l’aide face au deuil.

Titres et présentation de ses livres

• Reconstruire la vie : Un chemin d’espérance pour les veuves (coécrit avec Hélène Marchal, Éditions du Cerf)

  • Présentation : Un livre d’accompagnement spirituel et humain destiné à aider les personnes vivant le deuil de leur conjoint à traverser cette épreuve et à y trouver une source d’espérance.

• Pastorale des parents demandant le baptême d’un enfant

  • Présentation : Un ouvrage de référence pour les équipes paroissiales afin de mieux accueillir et préparer les familles au sacrement du baptême.

• On me demande d’être parrain, marraine

  • Présentation : Un petit guide pratique et spirituel pour expliquer le rôle, les engagements et le sens chrétien de cette mission auprès d’un enfant.

• Pour une pastorale de la préparation au mariage

  • Présentation : Un outil méthodologique pour guider les couples et les accompagnateurs dans leur cheminement vers le mariage chrétien.

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  • 1209bis-Père Dominique-Pierre Joly

  • (Aumônier et biographe spirituel)

• Activités & Présentation

  Il exerce l’activité d’aumônier d’hôpital et se consacre à l’accompagnement spirituel des malades. Il est également l’un des grands spécialistes et propagateurs en France de la spiritualité de Marcel Van (un jeune rédemptoriste vietnamien, considéré comme un témoin de la foi au XXe siècle).

  Titres et présentation de ses livres

  • Van : un enfant devenu prophète de la vie (Éditions Amis de Van)

    • Présentation : Une biographie spirituelle accessible retraçant la vie de Marcel Van, mettant en lumière son message d’amour et de confiance simple en Dieu.

  • « Je cherche une source d’eau vive » (Éditions Amis de Van)

    • Présentation : Un essai poussé sur l’accompagnement spirituel de Marcel Van par son directeur, le Père Antonio Boucher, basé sur l’analyse de leur correspondance.

  • Le soin hospitalier, une aventure partagée (coécrit avec Catherine Roth, Éditions Siloë)

    • Présentation : Un dialogue croisé entre une infirmière et lui-même en tant qu’aumônier. Le livre explore l’humanité, l’éthique et la dimension spirituelle au cœur des soins et de la fin de vie à l’hôpital.

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1210-M. l’Abbé Guy Pagès-1958

L’Abbé Guy Pagès est un prêtre catholique français connu pour ses prises de position affirmées et son travail axé principalement sur l’apologétique chrétienne (la défense de la foi) et la critique de l’Islam.

Après des études de théologie, il obtient une licence dans ce domaine et est ordonné prêtre pour le diocèse de Paris en 1994. Au cours de son ministère, il passe un certain temps en mission à l’étranger, notamment en République islamique de Djibouti, une expérience qui a fortement influencé son parcours intellectuel et ses futurs écrits.

Activités

Aujourd’hui, ses activités publiques se concentrent essentiellement sur la Toile et l’édition :

• Évangélisation et cyber-apostolat : Il anime plusieurs blogs et plateformes de dialogue ou de débat (tels que Islam et Vérité ou Jésus Messie), où il s’adresse particulièrement aux publics musulmans ou aux chrétiens s’interrogeant sur l’Islam.

• Production de vidéos : Il est très actif sur les réseaux sociaux et les plateformes de partage vidéo, où il publie des enseignements théologiques et des argumentaires apologétiques.

• Titres et présentation de ses livres

  Ses ouvrages se veulent des outils de confrontation doctrinale et de réflexion théologique :

  • Interroger l’Islam : Mille et une questions à poser aux Musulmans (plusieurs rééditions augmentées, Éditions DMM)

    • Présentation : C’est son œuvre majeure et la plus diffusée. Préfacé par Joseph Fadelle (un célèbre converti de l’Islam au catholicisme), ce livre est construit sous forme de questions-réponses. L’auteur y analyse les textes islamiques à la lumière de la théologie chrétienne afin de pointer ce qu’il estime être des contradictions insolubles et de mettre en évidence les différences fondamentales entre le Dieu chrétien et Allah.

  • La preuve du Coran ou la fin de l’Islam (Éditions DMM)

    • Présentation : Un court essai argumentatif où l’abbé Pagès tente de démontrer par une analyse textuelle et historique que le Coran ne peut pas revendiquer une origine divine, cherchant ainsi à saper les fondements de la foi islamique dans une optique de conversion au christianisme.

  • Judas est-il en Enfer ? (Éditions Dominique Martin Morin)

    • Présentation : S’éloignant ici de l’Islam, l’auteur propose une réflexion théologique rigoureuse sur le salut, la justice divine et le libre arbitre, en se penchant sur la figure tragique de Judas Iscariote à travers les Écritures et la tradition de l’Église.

  • Chemin de Croix d’après Maria Valtorta (Éditions Rassemblement à Son Image)

    • Présentation : Un livret de dévotion plus traditionnel, destiné à la prière et à la méditation du Vendredi Saint, s’appuyant sur les écrits mystiques de la visionnaire italienne Maria Valtorta.

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1211-Paul-Etienne Pierrecourt

Paul-Étienne Pierrecourt est un auteur qui écrit sur des thématiques chrétiennes, mais ses ouvrages s’inscrivent dans un courant très spécifique : le traditionalisme catholique, le sédévacantisme (Les sédévacantistes soutiennent que l’Église catholique n’a pas eu de pape légitime depuis la mort de Pie XII (1958) ou le concile Vatican II (1962-1965).  et l’étude des prophéties (notamment celles liées aux apparitions de la Vierge Marie à La Salette).

Ses livres sont principalement publiés par les Éditions Saint-Rémi, une maison d’édition connue pour ses publications catholiques traditionnelles et contre-révolutionnaires.

Activités : Il s’agit d’un auteur, essayiste et chercheur indépendant spécialisé dans l’analyse des prophéties chrétiennes, des secrets d’apparitions mariales et de la critique théologique de l’Église catholique post-Vatican II.

1212-Frère Thierry Hubert-1969

Prêtre catholique dominicain, agrégé de mathématiques et figure de l’audiovisuel. Il est notamment connu pour être le producteur de l’émission télévisée Le Jour du Seigneur depuis 2018.

Le Frère Thierry Hubert (né le 30 juillet 1969 à Fougères) est une figure dominicaine française dont l’activité articule vie religieuse, engagement intellectuel et gestion médiatique.

Voici les principaux aspects de son parcours et de son travail :

Activités principales

• Engagement dominicain : Entré chez les Dominicains en 2001, il a exercé diverses fonctions au sein de l’ordre, notamment en tant que responsable de sites de la famille « Retraite dans la Ville » et aumônier d’établissements d’enseignement supérieur (comme l’EDHEC de Lille).

• Responsable audiovisuel : Depuis 2018, il est le producteur du Comité français de radio-télévision (CFRT), ce qui le place à la tête de l’émission Le Jour du Seigneur sur France 2. Il est reconnu pour son « expertise numérique » appliquée à cette institution, cherchant à adapter ce programme historique (la plus ancienne émission télévisée au monde) aux nouveaux usages des téléspectateurs et des internautes.

• Promotion littéraire : Il est très impliqué dans la vie culturelle et littéraire à travers le « Prix de la Liberté intérieure ». Il participe activement à la sélection des ouvrages et à la promotion de ce prix, qui vise à valoriser des écrits portant une quête spirituelle et une réflexion sur la liberté.

Écrits et contributions

Bien que son activité soit principalement tournée vers la production audiovisuelle et l’accompagnement spirituel, il a participé à des publications en tant qu’auteur et guide :

• Lourdes, guérir et renaître (Éditions du Cerf) : Coécrit avec Sophie Delay, cet ouvrage se présente comme un guide intellectuel et spirituel. Le frère Thierry Hubert y invite le lecteur à découvrir Lourdes en s’appuyant sur des textes de grands écrivains, mêlant ainsi approche culturelle et expérience de la foi.

• Contributions diverses : Il publie régulièrement des méditations ou des réflexions spirituelles, souvent relayées par les plateformes dominicaines, comme par exemple ses réflexions sur les figures bibliques ou ses homélies (ex: Le sermon aux poissons).

En somme, son travail se définit par une volonté de rendre le message chrétien accessible dans la société contemporaine, en utilisant les outils de la télévision et du numérique pour faire entrer, selon ses propres mots, « l’église chez les fidèles ».

 

1213-Aymeric Pourbaix

Activités

Aymeric Pourbaix est un journaliste français travaillant principalement dans la presse et les médias d’orientation catholique :

• Il occupe (ou a occupé) le poste de directeur de la rédaction de l’hebdomadaire France Catholique.

• Il anime l’émission hebdomadaire « En quête d’esprit » diffusée sur les antennes de CNews et Europe 1. Dans ce programme, il aborde des sujets d’actualité, d’histoire et de société sous un angle spirituel, philosophique et religieux.

• Il a également signé des chroniques et éditoriaux pour d’autres médias de la sphère chrétienne, tels que Famille Chrétienne et la radio RCF.

• Titres et présentation de ses livres

  Ses écrits se concentrent principalement sur les révélations de La Salette et la critique de la papauté contemporaine :

  • Paris sera brûlé et Marseille englouti – Les avertissements de la Sainte Vierge à La Salette en 1846

    • Présentation : Cet ouvrage analyse en détail les prophéties apocalyptiques et les avertissements attribués à la Vierge Marie lors de son apparition aux bergers de La Salette, en essayant de les mettre en perspective avec les événements historiques et contemporains.

  • Le secret de Mélanie bergère de La Salette falsifié

    • Présentation : Un livre d’investigation historique et théologique dans lequel l’auteur soutient que le message et le secret confiés à la bergère Mélanie Calvat ont été altérés, censurés ou falsifiés par certaines autorités au fil du temps pour en cacher la gravité.

  • De La Salette à Diana Vaughan (ou Le « siège de l’Antéchrist » dévoilé)

    • Présentation : Un essai complexe qui relie les prophéties de La Salette à l’affaire Diana Vaughan (liée aux polémiques sur la franc-maçonnerie et le palladisme à la fin du XIXe siècle) pour défendre des thèses eschatologiques sur ce que l’auteur perçoit comme une crise terminale ou une infiltration au sein de l’Église.

  • Jean XXIII et le salut universel

    • Présentation : Une critique théologique ciblée sur le pape Jean XXIII et les orientations doctrinales qui ont mené au Concile Vatican II. L’auteur y examine, d’un point de vue traditionaliste radical, la notion de « salut universel ».

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• 1214-Père Michel Gitton -1945-

• Activités

  Il a consacré sa vie à l’Église catholique à travers plusieurs missions et fondations :

  • Ministère de prêtre : Ordonné en 1974 pour le diocèse de Paris. Il a occupé plusieurs fonctions, dont celles de vicaire à Saint-Louis d’Antin, chapelain au Sacré-Cœur de Montmartre, curé de Saint-Germain-l’Auxerrois (pendant dix ans), et recteur de la collégiale Saint-Quiriace à Provins (pendant quinze ans).

  • Fondateur de la Communauté Aïn Karem : Il a fondé cette communauté apostolique (reconnue par le diocèse de Paris en 1988) qui réunit des clercs, des laïcs consacrés et des laïcs autour d’un charisme missionnaire. Il a notamment été l’un des pionniers de l’évangélisation de rue à Paris dès la fin des années 1970.

  • Presse et enseignement : Il dirige la revue Résurrection, orientée vers « l’évangélisation de l’intelligence ». Il dispense également des formations théologiques et spirituelles, anime des retraites, et organise des pèlerinages.

  Titres et présentation de ses livres

  Parmi les ouvrages qu’il a publiés, on retrouve notamment les deux essais suivants :

  • Dans le monde sans être du monde : Petites réponses aux difficultés de la vie chrétienne (Éditions Artège, paru en 2019)

    • Présentation : Cet ouvrage affronte les questions et paradoxes que soulève le christianisme au XXIe siècle (le problème du mal, la question du salut, les incohérences humaines au sein de l’Église). Le père Gitton y donne des clés de compréhension simples pour aider les croyants à dissiper ces contradictions apparentes et à assumer la cohérence de leur foi face au monde moderne.

  • Initiation à la liturgie romaine (Éditions Ad Solem)

    • Présentation : Préfacé par le Cardinal Ratzinger (le futur pape Benoît XVI), ce livre d’environ 140 pages est une étude destinée à la formation liturgique. Il s’adresse à ceux qui souhaitent approfondir le sens des rites catholiques ou qui font partie d’équipes d’animation liturgique.

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• 1215-Père Joël Guibert -1959

• Activités

  • Prêtre diocésain : Ordonné pour le diocèse de Nantes, il a exercé le ministère de curé de paroisse pendant plusieurs années (notamment au Pouliguen, à Batz-sur-Mer et au Croisic jusqu’en 2007).

  • Prédicateur de retraites spirituelles : Autour de l’âge de 40 ans, il traverse une crise intérieure et d’angoisse très forte qui le conduit à vivre une forme de « seconde conversion » fulgurante par l’expérience de l’Esprit Saint. À la suite de ce bouleversement, son évêque le détache de sa charge de curé pour qu’il se consacre entièrement à l’animation de retraites spirituelles à travers la France et la Belgique (souvent en lien avec les Foyers de Charité ou la communauté de l’Emmanuel).

  • Auteur : Il est un écrivain très prolifique en spiritualité catholique. Son but est de rendre l’expérience mystique et l’abandon à Dieu accessibles à tous les baptisés dans leur vie quotidienne.

  • Peintre : Sur son temps libre, il s’adonne à la peinture, qu’il vit comme un prolongement de sa contemplation spirituelle.

  Titres et présentation de ses livres principaux

  Le père Joël Guibert a publié une vingtaine d’ouvrages qui rencontrent un grand succès dans le milieu catholique. En voici les plus marquants :

  • Renaître d’en haut : Une vie renouvelée par l’Esprit Saint (Éditions de l’Emmanuel, 2008)

    • Présentation : C’est son livre fondateur. Il y livre un témoignage personnel très fort sur sa traversée du désert et sa redécouverte bouleversante de l’action de l’Esprit Saint. L’ouvrage alterne récit autobiographique et conseils concrets pour aider le lecteur à s’abandonner à l’Esprit dans son quotidien.

  • Léonie, la faiblesse transfigurée (Éditions du Carmel, 2018)

    • Présentation : Un ouvrage consacré à Léonie Martin (la sœur moins connue de sainte Thérèse de Lisieux). Le père Guibert y dresse le portrait d’une enfant réputée difficile et fragile qui a su, par la grâce et l’abandon, faire de ses propres limites psychologiques et physiques le tremplin de sa sainteté.

  • Le combat spirituel, clé de la paix intérieure (Éditions Artège, 2020)

    • Présentation : Ce livre affronte la question des tentations, des découragements et des épreuves. L’auteur y explique que le combat spirituel, loin d’être un effort moral épuisant, est au contraire le passage obligé pour se libérer de soi-même et trouver une paix du cœur durable.

  • Le secret de la sérénité : La confiance en Dieu avec saint François de Sales (Éditions Artège, 2021)

    • Présentation : Face à l’inquiétude et à l’hyper-contrôle de la société moderne, l’auteur s’appuie sur la sagesse et les écrits de saint François de Sales pour proposer un chemin de douceur, de souplesse et de remise de soi entre les mains de Dieu.

  • La Providence : Un Dieu si proche ! (Éditions Artège, 2023)

    • Présentation : Une grande méditation sur le mystère de la Providence divine. Le but du livre est d’aider le croyant à lâcher prise et à faire confiance au plan de Dieu, même quand la vie semble échapper à tout contrôle.

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1216-Emilie Pourbaix -en activité

Émilie Pourbaix est une journaliste et rédactrice française. Son travail se concentre essentiellement dans deux domaines :

• Presse catholique : Elle est une plume régulière de l’hebdomadaire France Catholique (où elle mène de nombreux entretiens et rédige des dossiers sur la spiritualité, l’histoire de l’art sacré, l’éducation ou les débats de société). Par le passé, elle a également travaillé à la coordination et à la rédaction du magazine mensuel de large diffusion L’1visible.

• Titres et présentation de ses livres

  Contrairement à d’autres journalistes de sa rédaction, Émilie Pourbaix a bel et bien signé ou dirigé la publication de plusieurs ouvrages :

  • Questions sans gêne sur Dieu et l’Église (Éditions de l’Emmanuel)

    • Présentation : Cet ouvrage a pour but de répondre de façon décomplexée aux interrogations, parfois naïves ou provocatrices, que le grand public et les fidèles peuvent avoir concernant la foi chrétienne et l’institution ecclésiale.

  • Pour vivre au quotidien avec le Sacré-Cœur (Éditions Sainte-Madeleine, paru en 2024)

    • Présentation : Il s’agit d’un magnifique recueil spirituel du XIXe siècle qu’elle a pris le soin de présenter et de rééditer. Le livre rassemble des prières et des méditations issues de la tradition des pères Chartreux, organisées pour accompagner le lecteur tout au long d’un mois de dévotion au Sacré-Cœur.

  • Revue Carmel (N°174) : Élie est vivant ! (Éditions du Carmel, 2020)

    • Présentation : Dans cet ouvrage collectif dédié à la figure du prophète Élie, elle a coécrit (avec Aymeric Pourbaix) un article de fond intitulé « Prophétisme et journalisme », tissant un lien entre l’exigence de vérité biblique et le métier d’informer aujourd’hui.

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1217- Pierre Moracchini- en activité

Pierre Moracchini est un historien et chercheur, spécialiste reconnu de l’histoire de la famille franciscaine (ordres des frères mineurs, capucins, clarisses, etc.) à l’époque moderne. Ses activités s’articulent autour de la recherche, de l’enseignement et de la préservation du patrimoine :

• Fonctions académiques et institutionnelles : Il est le directeur de l’École franciscaine de Paris. Il est également bibliothécaire à la Bibliothèque franciscaine des capucins (depuis 2005) et rédacteur en chef de la revue d’histoire et de théologie Études franciscaines (depuis 2008).

• Recherche historique : Titulaire d’un doctorat en histoire moderne (soutenu en 2011 à l’Université de Strasbourg avec une thèse portant sur la notion de « famille franciscaine » en France du Nord et en Lorraine), il est membre de la Società Internazionale di Studi Francescani d’Assise.

• Enseignement et transmission : Il intervient régulièrement pour donner des formations (par exemple sur le passage du Tiers-Ordre à l’Ordre franciscain séculier), participe à des colloques universitaires et anime occasionnellement des émissions religieuses ou historiques à la radio (notamment sur Radio Notre-Dame).

• Titres et présentation de ses livres

  Pierre Moracchini a écrit, dirigé ou préfacé de nombreux ouvrages et articles de recherche centrés sur la spiritualité et l’histoire franciscaines. Parmi ses travaux les plus notables en tant que directeur d’ouvrage ou contributeur, on trouve :

  • Jeanne de France et l’Annonciade (Co-dirigé avec Dominique Dinet et Sœur Marie-Emmanuel Portebos, Éditions du Cerf, 2004)

    • Présentation : Cet ouvrage est le fruit d’un colloque international tenu à l’Institut catholique de Paris. Il vise à renouveler l’historiographie de l’ordre de l’Annonciade (fondé par la reine Jeanne de France et le franciscain Gabriel-Maria). Le livre explore les principes fondateurs de cet ordre, son contexte politique et social, ainsi que son rayonnement à travers les siècles.

  • Trésors de la spiritualité franciscaine aux XXe et XXIe siècles (De Michel Sauquet, Éditions Salvator)

    • Présentation : Pierre Moracchini a rédigé la préface de ce florilège. L’ouvrage rassemble et sélectionne des textes franciscains d’auteurs très divers, illustrant plus d’un siècle d’intérêt pour la figure de saint François d’Assise en France. Moracchini y éclaire l’importance de rendre ces textes fondateurs accessibles au grand public.

  • Articles de recherche et monographies : Il a publié de très nombreux articles pointus dans des revues savantes ou des ouvrages collectifs (comme « Les Cordeliers de l’Ave Maria de Paris » ou des études sur l’affiliation chez les frères mineurs capucins aux XVIIe et XVIIIe siècles).

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  • 1218-Père Gaston Fessard -1897-1978

  • Activités

    Il fut un prêtre jésuite, philosophe et théologien français, reconnu pour sa grande envergure intellectuelle et son engagement courageux face aux totalitarismes du XXe siècle :

    • Résistance spirituelle et intellectuelle : Pendant la Seconde Guerre mondiale, il fut l’une des grandes figures de la résistance chrétienne au nazisme et à l’antisémitisme. Il a rédigé le tout premier numéro des Cahiers du Témoignage chrétien (une publication clandestine fondée avec le père Pierre Chaillet).

    • Philosophe politique : Fin connaisseur de Hegel et de Karl Marx, il a passé sa vie à analyser et à déconstruire les idéologies totalitaires (le nazisme, mais aussi le communisme), mettant en garde contre leurs dangers pour l’âme humaine et la société.

    • Théologien de la Compagnie de Jésus : Proche du père Henri de Lubac, il a profondément renouvelé l’approche théologique et philosophique de la spiritualité jésuite.

    Titres et présentation de ses livres principaux

    Le père Fessard a laissé une œuvre dense et exigeante. Voici ses ouvrages les plus marquants :

    • Pax Nostra : Examen de conscience international (1936)

      • Présentation : Écrit face à la montée des périls en Europe, ce livre est une réflexion théologique sur la paix, la justice et le nationalisme. Fessard y dénonce déjà le pacifisme aveugle et le nazisme, en invitant les chrétiens à un discernement politique fondé sur la charité et la vérité.

    • France, prends garde de perdre ton âme (Cahiers du Témoignage chrétien, 1941)

      • Présentation : Il s’agit d’un opuscule clandestin fondateur. Dans ce texte percutant, il dénonce l’idéologie hitlérienne, l’antisémitisme et la collaboration du régime de Vichy, affirmant l’incompatibilité absolue entre la foi chrétienne et le nazisme.

    • Autorité et Bien commun (1944)

      • Présentation : À la Libération, il publie cette réflexion fondamentale sur la légitimité du pouvoir. Il y explique comment distinguer une autorité légitime (qui sert le bien commun) d’un pouvoir tyrannique.

    • La Dialectique des Exercices spirituels de saint Ignace de Loyola (1956)

      • Présentation : C’est son grand œuvre théologique. Il y applique une méthode philosophique (la dialectique) pour décortiquer les fameux Exercices spirituels du fondateur des jésuites. Il démontre comment la méthode de saint Ignace permet à la liberté humaine de s’accorder avec la grâce divine pour prendre les bonnes décisions.

    • De l’actualité historique (1960)

      • Présentation : Un ouvrage volumineux dans lequel il analyse le communisme marxiste et propose une théologie de l’histoire, expliquant comment le chrétien doit s’engager dans le monde tout en gardant une espérance eschatologique (tournée vers la fin des temps).

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      • 1219- Paul Veyne-1930-2022

      • Paul Veyne se définissait comme un athée convaincu ou un « agnostique complet ». Cependant, il est l’un des plus grands historiens de Rome et son travail sur la conversion de l’Empire au christianisme est devenu une référence mondiale, même pour les théologiens.

      • Identité et Parcours

        • Naissance : 13 juin 1930 à Aix-en-Provence.

        • Décès : 29 septembre 2022 à Bédoin (Vaucluse).

        • Formation : Normalien, membre de l’École française de Rome.

        • Activités : * Professeur au Collège de France (chaire d’Histoire romaine).

          • Ami proche de Michel Foucault, dont il a partagé certaines intuitions philosophiques.

          • Spécialiste de la poésie latine, de l’art romain et de la sociologie antique.

          • Titres et présentation de ses livres majeurs

            L’œuvre de Paul Veyne est marquée par un style érudit mais provocateur, cherchant toujours à briser les clichés.

            Titre	Année	Présentation
            Le Pain et le Cirque	1976	Son œuvre monumentale sur l’« évergétisme ». Il explique pourquoi les riches Romains payaient des jeux et des bâtiments pour le peuple (non par charité, mais pour le prestige).
            Comment on écrit l’histoire	1971	Un essai philosophique où il affirme que l’histoire n’est pas une science, mais un « récit de faits vrais ».
            Quand notre monde est devenu chrétien	2007	Son livre clé sur le sujet. Il y analyse la conversion de l’empereur Constantin comme un événement révolutionnaire et imprévisible.
            L’Empire gréco-romain	2005	Une synthèse magistrale sur ce qu’était réellement la culture romaine, mélange d’hellénisme et de pragmatisme.
            Palmyre : L’irremplaçable trésor	2015	Un livre hommage écrit après la destruction du site par l’État islamique, expliquant l’importance de ce patrimoine mondia

Sa vision du Christianisme

Dans son livre Quand notre monde est devenu chrétien, Veyne défend des thèses qui bousculent autant les croyants que les sociologues comme Stemmelen :

• Le « chef-d’œuvre » de Constantin : Pour Veyne, Constantin ne s’est pas converti par calcul politique (les chrétiens ne représentaient que 5 à 10% de la population). Il s’est converti par une conviction personnelle sincère, pensant qu’il avait une mission divine.

• Une religion « révolutionnaire » : Il décrit le christianisme comme une religion « gigantesque » par rapport au paganisme. Pour lui, la nouveauté du christianisme (un Dieu qui aime les hommes et demande une relation personnelle) était un produit spirituel si « performant » qu’il a balayé l’ancien monde.

• L’originalité du message : Bien qu’athée, Veyne admirait l’inventivité du christianisme, qu’il comparait à une œuvre d’art totale ayant changé la psychologie humaine.

Style et personnalité

Paul Veyne était connu pour son refus de la langue de bois et son amour de la vie. Passionné d’escalade et de poésie (il a traduit l’Énéide de Virgile), il écrivait l’histoire avec une vivacité unique, traitant les Romains comme des contemporains.

l’évergétisme :

Pour comprendre pourquoi le passage au christianisme a été une révolution sociale, il faut comprendre le système qui existait avant : l’évergétisme. Paul Veyne en est le théoricien majeur dans son livre de référence Le Pain et le Cirque.

Voici comment il explique le passage de la « générosité païenne » à la « charité chrétienne » :

1. L’évergétisme : « Je donne à ma cité »

Dans le monde gréco-romain, un homme riche se devait d’être un « évergète » (du grec euergetès, « bienfaiteur »).

• Le bénéficiaire : On ne donne pas aux pauvres, on donne à la Cité (sa ville).

• L’objectif : Acheter du prestige et de la reconnaissance sociale. Le riche finance un théâtre, des thermes ou des combats de gladiateurs.

• L’exclusion : Le mendiant ou l’étranger n’ont aucun droit à cette générosité. On donne à ses « concitoyens », c’est-à-dire à ceux qui votent et qui font partie du corps social. C’est une générosité civique et orgueilleuse.

2. La Charité : « Je donne à Dieu à travers le pauvre »

Le christianisme introduit une rupture totale que Paul Veyne décrit comme un basculement psychologique :

• Le bénéficiaire : Le « pauvre » devient le destinataire privilégié. Qu’il soit citoyen ou non, esclave ou libre, ami ou ennemi, peu importe : il est une image de Dieu.

• L’objectif : Ce n’est plus le prestige social, mais le salut de l’âme. On donne pour plaire à Dieu, dans une forme de « placement » pour l’éternité.

• Le secret : Alors que l’évergète grave son nom en lettres géantes sur les bâtiments qu’il finance, le chrétien est encouragé à donner discrètement (« que ta main gauche ignore ce que donne ta main droite »).

3. Les conséquences sur la ville

Ce changement de mentalité a transformé le visage des cités :

• Le déclin des loisirs : On cesse de construire des théâtres et des stades (jugés immoraux ou inutiles pour le salut).

• L’apparition du social : L’argent des riches commence à financer des hôpitaux, des hospices, des orphelinats et des distributions de nourriture aux miséreux.

• Le transfert de pouvoir : Comme l’évêque gère la « caisse des pauvres », il devient plus puissant que le maire ou le magistrat local.

4. Pourquoi est-ce « révolutionnaire » selon Veyne ?

Paul Veyne explique que le christianisme a inventé la notion de solidarité universelle.

• Dans l’Antiquité païenne, la pitié était vue comme une faiblesse (on méprisait le pauvre car il n’était plus utile à la cité).

• Le christianisme a fait de la pitié une vertu cardinale.

En résumé : L’évergétisme était une générosité de consommation (on offre du spectacle). La charité chrétienne est une générosité de protection (on offre de la survie). Ce passage a permis à l’Église de devenir une institution indispensable, car elle a pris en charge ce que l’État romain négligeait : la misère humaine.

Le paradoxe de Constantin 

‘est l’un des points les plus fascinants de l’analyse de Paul Veyne dans Quand notre monde est devenu chrétien : le paradoxe de Constantin, qu’il appelle le « révolutionnaire conservateur ».

Pour Veyne, Constantin n’est pas un saint au sens moderne, mais un empereur romain qui a sincèrement mis son épée au service d’un Dieu qu’il jugeait plus puissant que les autres.

Voici comment ce paradoxe s’est manifesté :

1. Un chrétien convaincu mais un empereur impitoyable

Constantin ne voyait aucune contradiction entre sa foi nouvelle et la violence nécessaire à l’exercice du pouvoir impérial :

• La tragédie familiale : En 326 (bien après sa conversion), il fait exécuter son fils aîné Crispus et étouffer sa femme Fausta dans un bain trop chaud pour des raisons de complot ou de jalousie domestique.

• La justice sanglante : Ses lois restent extrêmement dures. Il maintient des supplices atroces pour certains crimes, car pour un Romain, l’ordre public est sacré et doit être maintenu par la terreur si nécessaire.

2. Le mélange des symboles : Le Christ et le Soleil

Pendant une grande partie de son règne, Constantin a maintenu une certaine ambiguïté :

• Le Sol Invictus : Il a continué à faire figurer le dieu « Soleil Invaincu » sur ses monnaies. Pour lui, le Dieu des chrétiens et le Soleil étaient deux manières de célébrer la même puissance lumineuse et souveraine.

• Le Dimanche : Lorsqu’il impose le repos dominical en 321, il l’appelle dies solis (« jour du soleil »). C’est un coup de génie politique : cela plaît aux chrétiens (jour de la Résurrection) sans braver les païens (jour du Soleil).

3. Il ne baptise qu’à l’article de la mort

Comme beaucoup à son époque, Constantin a attendu les derniers jours de sa vie (en 337) pour recevoir le baptême.

• Le calcul spirituel : On pensait alors que le baptême effaçait tous les péchés. En tant qu’empereur, Constantin savait qu’il devait commettre des péchés (tuer des ennemis, mentir par diplomatie, condamner à mort). Il a donc préféré « accumuler » ses fautes et les faire laver juste avant de paraître devant Dieu.

4. Son rapport à l’Église : « L’évêque du dehors »

Paul Veyne souligne que Constantin se considérait comme un « évêque » à part entière, mais pour les affaires extérieures.

• Il n’obéit pas aux évêques ; c’est lui qui les convoque (comme au Concile de Nicée en 325).

• Il se voit comme le représentant de Dieu sur terre, chargé de mettre fin au chaos du paganisme. Pour lui, l’unité de l’Église est une question de sécurité nationale.

La conclusion de Paul Veyne

Selon Veyne, Constantin n’a pas cherché à créer une « théocratie » où le clergé commanderait. Il a simplement voulu que l’Empire romain change de protecteur céleste.

Il a réussi ce que Veyne appelle un « coup de force historique » : imposer une religion minoritaire d’avant-garde à une population immense et conservatrice, tout en restant le « Grand Pontife » traditionnel de l’État romain. Il a christianisé l’Empire, mais il a aussi « romanisé » le christianisme en lui donnant le goût du faste, de la hiérarchie et du pouvoir.

La mort du paganisme face au chrsitianisme (selon Paul Veyne)

Pour Paul Veyne, la disparition du paganisme n’a pas été une exécution brutale, mais une lente extinction par déshuétude. Dans ses analyses, il balaie l’idée d’une résistance héroïque des païens ou d’une persécution systématique par les chrétiens (du moins au début).

Voici comment, selon lui, le monde ancien a fini par s’éteindre :

1. La fin du financement public (Le nœud du problème)

Le paganisme n’était pas une religion de conviction intime, mais une religion de rites publics.

• Dès que les empereurs chrétiens ont cessé de financer les sacrifices, les jeux et l’entretien des temples, le système s’est effondré de lui-même.

• Sans l’argent de l’État pour acheter les bœufs du sacrifice et payer les prêtres, les temples sont devenus des coquilles vides. Le paganisme est mort de son incapacité à être une religion privée.

2. Le « snobisme » et la mode

Veyne souligne l’importance du mimétisme social.

• L’élite romaine a fini par comprendre que pour faire carrière auprès de l’empereur, il valait mieux être chrétien (ou au moins ne pas être un païen trop zélé).

• Le christianisme est devenu la religion du progrès, de la modernité et du pouvoir. Le paganisme, lui, a été relégué au rang de superstition de campagnard (d’où le mot paganus, l’habitant du bourg, le « paysan »).

3. Une religion qui n’avait plus rien à dire

Paul Veyne explique que le paganisme était devenu une coquille vide face au « gigantisme » spirituel du christianisme.

• Les anciens dieux s’occupaient de choses triviales (la pluie, la santé, la victoire).

• Le christianisme, lui, parlait d’amour infini, de salut éternel et de la valeur absolue de chaque individu.

• Pour Veyne, les païens n’ont pas été vaincus par la force, mais par l’ennui : leur religion était devenue banale à côté de l’intensité émotionnelle proposée par l’Église.

4. Le basculement des élites : l’exemple de la littérature

Veyne montre comment les intellectuels païens ont fini par se lasser de défendre des mythes auxquels ils ne croyaient plus vraiment. Ils ont alors investi le christianisme en y apportant leur culture classique (la rhétorique, la philosophie). Le christianisme n’a pas détruit la culture païenne : il l’a digérée.

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La conclusion de Paul Veyne sur cette mutation

Paul Veyne résume ce passage ainsi : « Le christianisme a été une œuvre d’art qui a réussi à s’imposer comme la réalité. » Ce n’est pas que les païens ont cessé de croire en Jupiter du jour au lendemain, c’est que Jupiter a cessé d’être intéressant.

Le monde romain est devenu chrétien parce que le christianisme offrait une « imagination plus riche » et une structure sociale plus solide. Le paganisme est mort parce qu’il était devenu, selon les mots de Veyne, une « religion de musée » avant même que les temples ne soient fermés.

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1220-Emmet Fox -1886-1951

Emmet Fox (1886-1951) est une figure majeure de la spiritualité anglo-saxonne du XXe siècle. Bien qu’il utilise un langage chrétien et s’appuie sur la Bible, il appartient au courant de la Nouvelle Pensée (New Thought), un mouvement qui met l’accent sur le pouvoir de la pensée positive et la réalisation spirituelle.

• Activités : Ingénieur électricien de formation, il est devenu pasteur de la Divine Science (Science Divine). Il a dirigé l’une des plus grandes congrégations de New York pendant la Grande Dépression, attirant des milliers de personnes au Carnegie Hall.

• Influence historique : Il est considéré comme l’un des « pères spirituels » des Alcooliques Anonymes (AA). Son livre sur le Sermon sur la Montagne était utilisé par les premiers membres pour structurer leur démarche spirituelle.

  • Pas de culpabilité : Pour lui, le « péché » est simplement une erreur de pensée qui engendre de la souffrance.

  • Dieu intérieur : Il insiste sur la présence de Dieu en l’homme (« Le Royaume des Cieux est au-dedans de vous »).

  • La Loi de Substitution : On ne combat pas une mauvaise habitude, on la remplace par une pensée divine.

    Titres et Présentation des Livres

    Ses livres sont des manuels de « vie pratique » basés sur une interprétation métaphysique des textes sacrés.

    1. Le Sermon sur la Montagne : La Clef du Succès dans la Vie (1935)

    C’est son chef-d’œuvre.

    • La thèse : Fox affirme que Jésus n’a pas voulu créer une religion dogmatique, mais qu’il a donné un manuel pratique pour transformer sa vie.

    • Le contenu : Il analyse les Béatitudes et le « Notre Père » non comme des principes moraux, mais comme des lois mentales. Si vous changez votre état de conscience, vous changez votre réalité physique.

    2. Le Pouvoir par la Pensée Constructive (1940)

    Un recueil d’essais qui développe l’idée que « la pensée est la cause ».

    • L’idée clé : Tout ce qui nous arrive est la projection de nos pensées dominantes. Pour guérir ou réussir, il faut « nettoyer » son esprit de la peur et de la négativité.

    3. La Clé d’Or (The Golden Key)

    Un tout petit opuscule (quelques pages) devenu mondialement célèbre.

    • La méthode : En cas de difficulté, « ne pensez pas au problème, pensez à Dieu ». C’est une technique de substitution mentale simple et radicale qui a aidé des millions de personnes à surmonter des crises de panique ou des obstacles majeurs.

    4. Diagrammes pour vivre heureux

    Un ouvrage posthume qui explique la symbolique de la Bible. Pour Fox, la Bible est un livre de psychologie spirituelle où chaque personnage représente un aspect de notre propre esprit.

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     Sa pensée : Un « Christianisme Métaphysique »

    Emmet Fox se distingue de la pensée catholique classique (comme celle de Thibon) par plusieurs points :

    Citation célèbre : « Il n’y a pas de difficulté qu’assez d’amour ne puisse vaincre. »

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1221- Joseph Murphy -1898-1981

• Naissance : 1898 en Irlande (décédé en 1981 en Californie).

• Parcours : Élevé dans une famille catholique fervente, il étudie chez les jésuites en Irlande avec l’intention de devenir prêtre. Cependant, il s’éloigne du dogme traditionnel après son arrivée aux États-Unis, où il devient pharmacien avant de se consacrer à la spiritualité.

• Activités : Il fut le ministre (pasteur) de l’Église de la Science Divine à Los Angeles pendant 28 ans. Il animait des émissions de radio quotidiennes et donnait des conférences devant des milliers de personnes.

  • Une base biblique : Il cite la Bible à chaque page. Pour lui, les miracles de Jésus sont des démonstrations de l’utilisation parfaite des lois mentales.

  • Une réinterprétation : Il rejette les notions de péché originel, d’enfer ou de sacrifice. Pour lui, « Dieu » est l’Intelligence Infinie qui travaille à travers notre subconscient.

  • La Prière Scientifique : Il remplace la prière de « supplication » (demander à un Dieu lointain) par la prière d’affirmation (affirmer que ce que l’on désire est déjà réalisé, car Dieu est déjà en nous).

    • Le contenu : Un ouvrage plus orienté vers la « magie de la foi », où il décrit Dieu non comme un juge extérieur, mais comme une force d’amour et d’harmonie disponible en chaque être humain pour transformer sa vie sociale et physique.

    • Titres et Présentation des Livres

      Joseph Murphy a écrit plus d’une trentaine d’ouvrages, traduits dans le monde entier. Son thème central est le pouvoir créateur de l’esprit.

      1. La Puissance de votre subconscient (1963)

      C’est son best-seller absolu, vendu à des millions d’exemplaires.

      • Le concept : Le subconscient est une force « miraculeuse » qui exécute tout ce que l’on imprime en lui par la pensée et la foi.

      • La méthode : Il propose des techniques de prière scientifique et d’affirmation pour reprogrammer son esprit afin d’obtenir santé, richesse et bonheur.

      2. Le Miracle de votre esprit

      • Le thème : Murphy explique comment l’intelligence infinie qui réside en chacun peut résoudre tous les problèmes. Il insiste sur le fait que nous sommes « les architectes de notre propre destinée » par le choix de nos pensées.

      3. Comment attirer l’argent

      • La thèse : Contrairement à une certaine vision chrétienne qui verrait l’argent comme un mal, Murphy enseigne que la prospérité est un « droit divin ». Il propose des prières spécifiques pour lever les blocages psychologiques liés au manque.

      4. L’Énergie cosmique : Cette puissance qui est en vous

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     Son lien avec la pensée chrétienne : « L’Évangile du Subconscient »

    Est-il un auteur chrétien ? La réponse est nuancée :

    Une pensée clé : « La loi de la vie est la loi de la croyance. Une croyance est une pensée dans votre esprit. »

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  • 1222-Florence Scovel Shinn -1871-1940

  • Florence Scovel Shinn (1871-1940) est une figure emblématique de la spiritualité anglo-saxonne du début du XXe siècle. Comme Emmet Fox et Joseph Murphy, elle appartient au courant de la Nouvelle Pensée (New Thought). Elle est souvent décrite comme une « papesse du développement personnel chrétien » en raison de son utilisation constante des textes bibliques pour enseigner les lois de l’esprit.

  • Biographie et Profil

    • Année de naissance : 1871 à Camden, New Jersey (décédée en 1940 à New York).

    • Activités : Elle a d’abord mené une carrière d’illustratrice à succès pour des magazines et des livres pour enfants, avant de devenir une célèbre enseignante de métaphysique et conférencière à New York.

    • Identité : Son approche est pragmatique et spirituelle. Elle n’était pas une théologienne, mais une praticienne qui aidait les gens à résoudre leurs problèmes concrets (santé, argent, relations) par la force de la parole et de la foi.

  • Titres et Présentation des Livres

    Ses ouvrages sont courts, simples et remplis d’anecdotes vécues. Ils sont encore aujourd’hui des best-sellers mondiaux.

    1. Le Jeu de la vie et comment le jouer (1925)

    C’est son livre le plus célèbre, initialement publié à compte d’auteur.

    • La thèse : La vie n’est pas une bataille, mais un jeu. Pour gagner, il faut comprendre les lois spirituelles (comme la loi du karma ou de la récolte).

    • L’idée clé : Notre imagination est le « ciseau » qui façonne notre destin. Si nous imprimons des images de réussite sur notre subconscient, elles se manifesteront.

    2. Votre parole est une baguette magique (1928)

    Un recueil d’affirmations pratiques.

    • Le contenu : Elle explique que chaque mot que nous prononçons est une commande passée à l’univers. Le livre propose des formules spécifiques pour « débloquer » des situations (ex: pour trouver un emploi, pour guérir, pour l’abondance).

    3. La porte secrète du succès (1940)

    Publié peu avant sa mort, ce livre approfondit sa méthode.

    • Le thème : Elle y traite de la nécessité de se préparer au succès (« préparer ses fossés »). Si l’on prie pour la pluie, il faut sortir son parapluie avant même que la première goutte ne tombe. C’est la foi en action.

    4. La voie magique de l’intuition (ouvrage posthume)

    Notes et enseignements retrouvés après sa mort.

    • Le thème : Elle met l’accent sur l’importance d’écouter ses « intuitions » (le « flash » divin) plutôt que de suivre la logique humaine ou la peur.

    • Publié de façon posthume après la découverte de manuscrits inédits, « La Voie magique de l’intuition » est un ouvrage qui condense l’essence de la méthode de Florence Scovel Shinn.

      Alors que ses livres précédents se concentraient beaucoup sur la « parole » (les affirmations), celui-ci met l’accent sur la réception : comment écouter la direction divine pour agir au bon moment.

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      🧭 Le concept central : L’Intuition comme « GPS Divin »

      Pour Shinn, l’intuition n’est pas une simple impression psychologique, c’est la voix de Dieu (ou de l’Intelligence Infinie) qui murmure à l’âme le chemin le plus court vers son bien.

      • Le flash de l’esprit : L’intuition arrive souvent sous forme d’une idée soudaine, parfois illogique, qui nous pousse à faire quelque chose de précis (appeler une personne, passer par une autre rue, acheter un objet particulier).

      • L’opposition Raison/Intuition : Elle explique que le raisonnement humain est limité par le passé et la peur, alors que l’intuition voit l’ensemble du tableau (« le plan divin »).

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      🔑 Les piliers du livre

      1. « Préparer ses fossés » (La Foi en action)

      C’est l’un de ses enseignements les plus célèbres repris dans ce livre. Elle s’appuie sur l’histoire biblique des rois qui manquaient d’eau dans le désert. Le prophète leur dit : « Creusez des fossés ». La pluie n’est venue qu’après l’effort physique.

      • Application : Si vous demandez un emploi, achetez les vêtements pour l’entretien. Si vous demandez un voyage, préparez votre valise. L’intuition vous dira quel acte poser pour prouver votre foi.

      2. La loi de la Non-Résistance

      Shinn insiste sur le fait que l’intuition ne peut être entendue que dans un état de paix.

      • Si vous luttez contre une situation, vous créez un « brouillage » mental.

      • La méthode : Bénissez la situation qui vous semble mauvaise. En cessant de résister, vous permettez à l’intuition de vous montrer la porte de sortie « magique ».

      3. La « Prière de la Direction »

      Au lieu de supplier pour obtenir une chose précise, elle conseille de demander : « Esprit Infini, donne-moi une direction claire, fais-moi savoir s’il y a quelque chose que je dois faire. »

      • Elle raconte souvent l’histoire de personnes qui, en suivant une impulsion bizarre (aller dans un magasin précis), y ont rencontré exactement la personne qui détenait la solution à leur problème.

      4. Ne jamais forcer les portes

      L’intuition ne force jamais. Si une porte reste fermée malgré vos efforts, c’est que ce n’est pas votre « plan divin ». L’intuition vous guidera vers la « porte ouverte » que personne ne pourra fermer.

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      ✍️ Exemples d’affirmations tirées du livre

      Florence Scovel Shinn ponctue chaque chapitre de formules à répéter pour affiner son intuition :

      • « Esprit Infini, je suis attentif à tes indications et je t’obéis instantanément. »

      • « Mon intuition est guidée par l’Intelligence Infinie. Je sais toujours quoi faire. »

      • « Je ne suis plus troublé par les apparences, je regarde vers la solution divine. »

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      🌟 Pourquoi ce livre est-il « Magique » ?

      Il est considéré comme plus spirituel que ses premiers ouvrages. Il enseigne que la vie n’est pas un combat de volonté, mais une danse avec l’invisible. Le succès ne vient pas de « l’effort acharné », mais de la capacité à être au bon endroit, au bon moment, en suivant la guidance intérieure.

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    💡 Son lien avec la pensée chrétienne : Le « Vrai Christianisme »

    Florence Scovel Shinn se définit comme chrétienne, mais avec une interprétation métaphysique :

    • Jésus comme modèle : Elle voit en Jésus le maître qui a prouvé que l’homme a tout pouvoir sur la matière par la pensée juste.

    • La Bible comme code : Pour elle, la Bible contient les secrets de la psychologie humaine. Elle cite souvent : « La mort et la vie sont au pouvoir de la langue » (Proverbes 18:21).

    • La Non-résistance : Un thème central chez elle est de ne pas résister au mal. En bénissant ses ennemis ou ses obstacles, on les transforme.

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  • 1223- Bill Bright 1921-2003

  • Bill Bright (1921–2003) est l’une des figures les plus influentes du protestantisme évangélique du XXe siècle. Moins connu du grand public que Billy Graham, il a pourtant révolutionné la manière de diffuser la foi chrétienne avec une approche pragmatique, presque « marketing », typique de l’esprit américain.

  • Formation : Il n’était pas théologien de métier, mais venait du monde des affaires (confiseries et épices), ce qui a marqué sa méthode.

  • Activité principale : Fondateur en 1951 de Campus Crusade for Christ (connu en France sous le nom de Agapé France).

  • Son grand projet : Le film Jésus (1979). Bill Bright a voulu un film basé strictement sur l’Évangile de Luc. C’est aujourd’hui le film le plus traduit (plus de 2 000 langues) et le plus visionné de l’histoire de l’humanité.

  • 2. Sa théologie en résumé

    Bill Bright est le père de l’évangélisation « personnelle et systématique ». Il considérait que le message chrétien devait être résumé de manière simple et logique pour être accessible à tous, sans passer par de longs discours religieux.

    C’est lui qui a popularisé l’idée que « Dieu a un plan merveilleux pour votre vie », une phrase devenue un slogan mondial chez les évangéliques.

  • 3. Ses livres majeurs traduits en français

    Ses ouvrages sont souvent des manuels pratiques ou des livrets de formation plutôt que des traités de théologie complexe.

    A. Le best-seller absolu : Les Quatre Lois Spirituelles

    Ce n’est pas un livre épais, mais un petit livret de quelques pages.

    • Présentation : Il résume l’Évangile en quatre points logiques. C’est l’outil d’évangélisation le plus utilisé au monde (imprimé à des milliards d’exemplaires).

    • L’idée clé : Présenter la foi comme une relation rationnelle et volontaire avec Dieu.

    B. Le secret d’une vie rayonnante (ou Vivre l’aventure chrétienne)

  • Présentation : Ce livre explique comment un chrétien peut être « rempli du Saint-Esprit ».

  • L’idée clé : Il utilise le concept du « Trône » : qui dirige votre vie ? Votre « Moi » ou « Jésus » ? Il propose une méthode de « respiration spirituelle » (confesser ses fautes et recevoir la force de Dieu).

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  • 1224-Loren Cunningham-1935-2023

  • Loren Cunningham (1935–2023) est une figure monumentale du monde évangélique contemporain. Si Bill Bright était le stratège du campus, Cunningham était l’explorateur du monde. Il a révolutionné les missions chrétiennes en les ouvrant aux jeunes et aux laïcs, sortant la mission du cadre strictement clérical.

  • Activité principale : Fondateur de Jeunesse en Mission (JEM), connue internationalement sous le nom de YWAM (Youth With A Mission), en 1960.

  • Exploit personnel : Il est la première personne de l’histoire à avoir visité tous les pays et nations de la terre (plus de 230 à l’époque) pour la cause de l’Évangile.

  • Son concept clé : La « démocratisation » de la mission. Avant lui, il fallait être pasteur ou célibataire endurci pour partir en mission. Avec JEM, il a dit : « Tout le monde peut être missionnaire, même pour deux semaines. »

  • 2. Sa vision : Le lien avec les « 7 Montagnes »

    Comme Bill Bright, il a reçu en 1975 la vision des 7 sphères d’influence (ou « 7 Montagnes »). Mais contrairement au courant très politique qui s’en est emparé plus tard, la vision de Cunningham était avant tout culturelle et éducative.

    Il a fondé l’Université des Nations (UofN), qui n’est pas une faculté de théologie classique, mais une institution où l’on apprend à être chrétien dans la communication, la santé, l’agriculture ou les arts.

    • Titre original : Winning God’s Way

    • Présentation : Un ouvrage sur les principes spirituels de la réussite selon la Bible.

    • L’idée clé : Pour gagner spirituellement, il faut d’abord renoncer à ses propres droits et ambitions personnelles au profit du projet de Dieu.Ses livres majeurs traduits en français

      Ses ouvrages sont souvent des récits d’aventures spirituelles mêlant foi pratique et vision globale. Ils sont principalement publiés en France par les Éditions Jeunesse en Mission.

      A. Oser vivre sur le fil du rasoir (son best-seller)

      • Titre original : Is That Really You, God?

      • Présentation : C’est son livre fondateur. Il y raconte comment il a appris à écouter la voix de Dieu pour fonder JEM.

      • L’idée clé : Comment distinguer ses propres pensées de la direction divine. C’est un manuel de référence sur le « guidage spirituel ».

      Comment distinguer ses propres pensées de la direction divine

      B. Le livre qui transforme les nations

      • Titre original : The Book that Transforms Nations

      • Présentation : Un plaidoyer pour la Bible comme outil de développement social.

      • L’idée clé : Cunningham analyse l’histoire (l’Europe du XVIe siècle, la Corée du Sud, etc.) pour montrer que là où la Bible est lue et appliquée, la pauvreté recule et la justice progresse. C’est ici qu’il développe sa vision des 7 sphères.

      C. Pourquoi pas les femmes ?

      • Titre original : Why Not Women?

      • Présentation : Un livre très important dans le monde évangélique, car Cunningham y défend le ministère des femmes.

      • L’idée clé : Il déconstruit les arguments bibliques utilisés pour limiter le rôle des femmes dans l’Église et la société, prônant une égalité totale dans la mission.

      D. La victoire par l’abandon

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    4. Son héritage aujourd’hui

    Jeunesse en Mission (JEM) est aujourd’hui l’une des plus grandes organisations interconfessionnelles au monde. En France, ils sont très implantés (notamment au Château de Burtigny en Suisse romande, qui rayonne sur la France, ou à Saint-Paul-Trois-Châteaux).

    Leur style est très reconnaissable :

    • Jeunesse et Dynamisme : Beaucoup de musique, de voyages et d’actions humanitaires.

    • Interdépendance : Ils ne reçoivent pas de salaire ; chaque membre doit trouver ses propres donateurs (le principe du « vivre par la foi »).

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    • 1225-Père Arnaud Montoux-1976-

    • Statut : Prêtre du diocèse de Sens-Auxerre (ordonné en 2004).

    • Activités et Titres

      Le Père Arnaud Montoux mène une double carrière pastorale et académique :

      • Fonctions ecclésiastiques : Il est curé de la cathédrale Saint-Étienne d’Auxerre. En 2017, il a été nommé postulateur de la cause de béatification de la poétesse Marie Noël.

      • Titres académiques : Docteur en théologie (diplômé de l’Institut Catholique de Paris et de la KU Leuven), il est Maître de conférences et Professeur extraordinaire à l’Institut Catholique de Paris (ICP). Il y dirige notamment le premier cycle de la Faculté de théologie.

      • Spécialités : Ses recherches portent sur les relations entre la théologie et les arts, l’histoire médiévale (notamment Cluny) et la pensée de Jean Scot Érigène.

      Présentation de ses livres

    • Ses ouvrages reflètent son expertise académique et sa sensibilité spirituelle :

      Titre	Année	Présentation
      Réordonner le cosmos	2016	Issu de sa thèse, ce livre explore l’itinéraire de Jean Scot Érigène à Cluny et le lien entre art médiéval et théologie.
      La Fauvette, la Sybille et le Cavalier	2018	Un ouvrage consacré à Marie Noël, analysant sa « petite voie de poésie » et son lien spirituel avec Auxerre.
      Vous voilà, mon Dieu	2019	Un recueil de regards et de méditations sur l’œuvre et la foi de Marie Noël.
      Aux vents de Noroît	2021	Un recueil de poésie inspiré par l’île d’Ouessant, traitant de la limite et de l’infini.
      L’amour du Christ nous presse	2013	Sous-titré « Journal d’un prêtre diocésain », il livre une réflexion sur le quotidien et la mission du prêtre aujourd’hui.
      Quel avenir pour nos paroisses ?	2011	Un essai sur les défis et les transformations de la vie paroissiale en France.
      Bonaventure et Thomas en leur monde	2026	Ouvrage collectif (co-direction) analysant l’héritage de Saint Bonaventure et Saint Thomas d’Aquin.

    • Le rôle du Père Arnaud Montoux en tant que postulateur pour la cause de béatification de Marie Noël (1883-1967) est central pour la reconnaissance officielle de la sainteté de la célèbre « fauvette d’Auxerre ».

      Voici les détails de sa mission et l’avancement du projet :

      1. Sa nomination et sa mission

      En 2017, l’archevêque de Sens-Auxerre, Mgr Hervé Giraud, a officiellement ouvert le procès de béatification et nommé Arnaud Montoux postulateur. Son rôle consiste à :

      • Instruire le dossier : Il doit recueillir toutes les preuves de la « renommée de sainteté » de Marie Noël.

      • Enquête historique et théologique : Il supervise l’examen de tous ses écrits (poèmes, correspondances, journaux intimes comme Notes intimes) pour vérifier qu’ils ne contiennent rien de contraire à la foi et aux mœurs, et pour mettre en lumière ses vertus héroïques.

      • Lien avec le Vatican : Il est l’interlocuteur privilégié de la Congrégation pour les Causes des Saints à Rome.

      2. Pourquoi Marie Noël ?

      Arnaud Montoux défend une vision de Marie Noël qui dépasse l’image d’Épinal de la poétesse régionale. Pour lui, elle est une « théologienne de la nuit » :

      • La foi dans l’épreuve : Il souligne comment Marie Noël a traversé des crises spirituelles profondes et des doutes (« le blasphème sacré »), offrant un modèle de sainteté très moderne et accessible pour ceux qui souffrent.

      • Une voix pour aujourd’hui : Il considère son œuvre comme une ressource spirituelle majeure pour l’Église contemporaine, capable de parler aux croyants comme aux non-croyants.

      3. Ses travaux liés à cette cause

      En parallèle de sa mission officielle, le Père Montoux a publié plusieurs ouvrages pour faire découvrir la profondeur spirituelle de la poétesse (mentionnés précédemment) :

      • La Fauvette, la Sibylle et le Cavalier (2018) : où il explore la géographie spirituelle de Marie Noël à Auxerre.

      • Vous voilà, mon Dieu (2019) : un recueil de textes commentés pour aider à la prière avec Marie Noël.

      4. État d’avancement

      Le procès est actuellement dans sa phase diocésaine. C’est une étape longue car Marie Noël a énormément écrit, et chaque page doit être analysée par des experts historiques et théologiques sous la direction du postulateur. Une fois cette phase terminée, le dossier (la Positio) sera envoyé à Rome pour l’examen final.

    • e Père Arnaud Montoux a particulièrement travaillé sur deux piliers de l’œuvre de Marie Noël pour étayer la cause de béatification. Voici une présentation plus détaillée de ces travaux :

      1. Notes intimes : Le cœur du dossier

      C’est l’œuvre sur laquelle le Père Montoux s’appuie le plus. Ce n’est pas un recueil de poésie classique, mais le journal spirituel que Marie Noël a tenu toute sa vie.

      • L’analyse du Père Montoux : Il y voit le témoignage d’une « sainteté de combat ». Il explique que Marie Noël y confie ses doutes les plus sombres, ses révoltes face au mal (notamment après la mort de son jeune frère à Noël) et ses périodes de « sécheresse spirituelle ».

      • L’intérêt pour la béatification : Pour Arnaud Montoux, ce livre prouve que la sainteté n’est pas une absence de doutes, mais la fidélité à Dieu malgré le doute. C’est ce qu’il appelle sa « théologie de la nuit ».

      2. La Fauvette, la Sibylle et le Cavalier (L’étude d’Arnaud Montoux lui-même)

      Dans ce livre publié en 2018, le Père Montoux décrypte trois visages de Marie Noël :

      • La Fauvette : La poétesse simple, attachée à sa ville d’Auxerre et aux petites choses du quotidien.

      • La Sibylle : La femme habitée par une inspiration qui la dépasse, une prophétesse qui exprime la souffrance humaine.

      • Le Cavalier : La figure du Christ ou de la quête spirituelle qui traverse son œuvre.

      • Le but : Montrer que Marie Noël n’est pas juste une « poétesse régionale », mais une figure spirituelle universelle de premier plan.

      3. Les Chansons et Heures

      Arnaud Montoux analyse souvent ces recueils pour montrer comment Marie Noël a su transformer la liturgie de l’Église en une expérience personnelle. Il souligne comment elle mêle les saisons de l’année, les fêtes chrétiennes et les mouvements de son âme.

      4. Vous voilà, mon Dieu (Paru en 2019)

      Ce livre est une sorte de « best-of » spirituel commenté par le Père Montoux.

      • Le concept : Il a sélectionné des prières et des textes de Marie Noël pour chaque moment de la vie (joie, détresse, attente).

      • L’objectif : Rendre la pensée de Marie Noël concrète pour les fidèles d’aujourd’hui. C’est un outil pédagogique pour faire connaître la « future sainte » au grand public.

      En résumé, pour le Père Montoux, lire Marie Noël aujourd’hui, c’est découvrir une voie de sainteté qui ne demande pas d’être parfait, mais d’être vrai devant Dieu.

    • Le Père Arnaud Montoux cite souvent un texte emblématique tiré des Notes intimes, qu’il considère comme le sommet de la « vérité » spirituelle de Marie Noël : le « Notre Père » de la détresse.

      Le texte de la « Prière d’abandon »

      Dans ce texte, Marie Noël ne prie pas avec des mots de piété classique, mais avec une honnêteté brutale. Elle écrit :

      « Mon Dieu, je ne Vous aime pas, je ne le veux même pas, je m’ennuie avec Vous… »

      Pourquoi Arnaud Montoux met-il ce texte en avant ?

      Pour le postulateur, ce passage est capital pour la cause de béatification car il illustre trois points de sa théologie :

      1. La sainteté du « Vrai » : Le Père Montoux explique que Marie Noël refuse de mentir à Dieu. Si elle ne sent rien, elle le dit. C’est cette authenticité totale qui est, pour lui, une forme de sainteté héroïque.

      2. La foi « nue » : Même quand elle dit ne plus aimer Dieu, elle continue de Lui parler. Le Père Montoux souligne que c’est là le plus haut degré de la foi : continuer le dialogue alors que l’on est dans la nuit complète.

      3. Un remède au désespoir : Il utilise ce texte pour montrer que l’Église de demain doit accueillir ceux qui se sentent « loin » ou « secs » spirituellement. Marie Noël devient ainsi la patronne de ceux qui luttent avec leur foi.

      Une autre citation qu’il affectionne

      Il cite également souvent ce mot de Marie Noël :

      « Il faut que le poète se perde pour que le poème se trouve. »

      Le Père Montoux fait ici le parallèle avec la vie chrétienne : il faut accepter de se perdre, de ne plus se comprendre, pour laisser Dieu écrire quelque chose de grand à travers nous.

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• 1226- frère Dominique Joly

• • Activités et ministères

    Le frère Dominique Joly a exercé plusieurs missions au sein de l’Église :

    • Aumônerie : Il a été aumônier des scouts de France, ainsi que chargé de l’aumônerie locale et nationale des forains, des gens du cirque et des bateliers.

    • Pèlerinages : Il occupe actuellement la fonction de directeur des Pèlerinages franciscains, organisant des pèlerinages vers des lieux tels qu’Assise ou la Terre Sainte.

    • Autres engagements : Il a participé à l’animation pastorale de divers lieux spirituels et est également impliqué dans la création de textes pour des chants liturgiques, souvent en collaboration avec Michel Wackenheim.

    Présentation de ses travaux (écrits et chants)

    Son travail d’écriture est principalement tourné vers la spiritualité franciscaine et l’accompagnement des pèlerins :

    • Ouvrages et livrets : Il a réalisé plusieurs petits ouvrages destinés à nourrir la prière et la réflexion lors des pèlerinages. Par exemple, Les dernières années de saint François (une série de récits sur les étapes finales de la vie de saint François d’Assise, incluant des chants téléchargeables par QR code).

    • Chants : Il est l’auteur de nombreux textes de chants liturgiques et de pèlerinages (par exemple : Abraham est parti, Ô Dame Claire, Il sème à tous les vents). Il a également participé à la réalisation de CD dédiés aux pèlerinages en Terre Sainte et en Italie.

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  • 1227-Harriet Emilie Cady

    1. Identité et Année de Naissance

    • Année de naissance : 1848 (le 12 juillet à Dryden, New York, États-Unis). Elle est décédée en 1941.

    • Mouvement : Figure incontournable de la Nouvelle Pensée (New Thought), elle a écrit les textes fondateurs de l’Église Unity (fondée par Charles et Myrtle Fillmore).

    2. Activités et Titres

    • Médecin homéopathe : H. Emilie Cady a d’abord commencé sa carrière comme enseignante en école publique, avant d’entreprendre des études de médecine. Elle a obtenu son diplôme de médecin homéopathe à New York, une profession qu’elle a exercée toute sa vie, traitant ses patients à la fois sur le plan physique et spirituel.

    • Auteure et théologienne métaphysique : Formée par Emma Curtis Hopkins (la « formatrice des formateurs » du mouvement), elle a commencé à publier des articles spirituels dès les années 1890. Elle est rapidement devenue la théologienne et la vulgarisatrice la plus lue et respectée du mouvement chrétien métaphysique naissant.

    3. Présentation de ses livres traduits en français

    Bien que son œuvre soit condensée, ses écrits sont des classiques indémodables, traduits en français (notamment par les Éditions Astra à Paris ou sous forme d’éditions indépendantes).

    Son chef-d’œuvre (Le livre fondateur)

    • Dans la Voie Spirituelle ou Leçons de Vérité (Lessons in Truth – 1896)

      • Présentation : C’est le livre le plus célèbre d’Emilie Cady. Conçu à l’origine comme un cours en 12 leçons sur le « Christianisme pratique », cet ouvrage est devenu le manuel d’étude officiel de l’Église Unity. Cady y enseigne de manière simple, concrète et directe comment utiliser les lois spirituelles au quotidien. Elle y aborde le pouvoir créateur de la pensée, la pratique de la méditation par le silence, les affirmations et les négations mentales, et la foi comme principe actif pour transformer son existence.

    Son ouvrage de mise en pratique

    • Comment j’ai mis en pratique la Vérité (How I Used Truth – 1916)

      • Présentation : Ce livre est un recueil d’articles et de cas concrets qui fait suite à ses Leçons. Elle y explique comment passer de la théorie métaphysique à l’application vécue. À travers des exemples issus de sa propre expérience de médecin et de conseillère spirituelle, elle démontre comment libérer son esprit des doutes et des peurs pour laisser le « Christ intérieur » agir sur le corps, la santé et l’abondance.

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• • 1228-Myrtle et Charles Fillmore :

  • Myrtle : Née le 6 août 1845 à Pagetown, Ohio. Elle est décédée en 1931.

  • Né le 22 août 1854 à St. Cloud, Minnesota. Il est décédé en 1948.

  • Leur mouvement : Ensemble, ils ont fondé en 1889 l’Église de l’Unité (Unity Church ou Unity School of Christianity), qui reste aujourd’hui le mouvement chrétien métaphysique le plus structuré et influent au monde.

  2. Activités et Titres

  Le couple a mené une action commune de premier plan dans le développement de la Nouvelle Pensée :

  • Pionniers de la guérison par la conscience : Le point de départ du mouvement est la guérison spectaculaire de Myrtle. Atteinte d’une tuberculose incurable à l’époque, elle adopte le mantra intérieur : « Je suis une enfant de Dieu, et par conséquent je n’hérite pas de la maladie. » Sa guérison totale pousse le couple à étudier les lois de l’esprit.

  • Fondateurs et Éditeurs : Dès 1889, ils éditent des périodiques comme Modern Thought puis le célèbre magazine Unity. Ils créent également un service mondial de prière ininterrompu, Silent Unity, qui reçoit encore aujourd’hui des millions de demandes de prière chaque année.

  3. Présentation de leurs livres traduits en français

  Leurs écrits sont denses, profonds et hautement symboliques. Bien que l’œuvre de Charles soit plus volumineuse, les écrits de Myrtle (souvent sous forme de correspondance spirituelle) restent très aimés. Vous pouvez les trouver traduits en français sous différents titres selon les éditeurs :

  Les œuvres de Charles Fillmore

  • La Guérison Chrétienne : La Science de l’Être (Christian Healing – 1909)

    • Présentation : C’est le manuel théologique de base écrit par Charles. Il y développe douze leçons expliquant comment l’esprit divin opère à travers l’esprit humain. Il pose le principe que la « pensée juste » est une science exacte capable de restaurer l’harmonie du corps et de l’esprit.

  • Les Douze Pouvoirs de l’Homme (The Twelve Powers of Man – 1930)

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    • Présentation : C’est sans doute son livre le plus fascinant. Charles Fillmore y explique que chaque être humain possède 12 facultés spirituelles innées (la Foi, l’Amour, la Force, la Sagesse, l’Imagination, etc.) incarnées symboliquement par les 12 apôtres de Jésus. Il donne les clés métaphysiques pour localiser et éveiller ces centres d’énergie spirituelle dans notre conscience.

      Etsy

  • Le Pouvoir Atomique de l’Esprit (Atom-Smashing Power of Mind – 1949)

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    • Présentation : Publié à l’aube de l’ère nucléaire, cet ouvrage fait un parallèle saisissant entre la puissance de l’atome physique et la puissance spirituelle qui réside dans l’esprit humain. Fillmore y enseigne comment « briser » les croyances matérielles rigides pour libérer l’énergie divine créatrice en soi.

  • Mystères de la Genèse et Mystères de Jean (Mysteries of Genesis / Mysteries of John)

    eBay

    • Présentation : Ces deux ouvrages sont des commentaires bibliques purement métaphysiques. Fillmore prend le texte sacré verset par verset et en donne la traduction allégorique. Par exemple, Adam représente l’intellect humain et Ève l’intuition/le sentiment.

  Les œuvres de Myrtle Fillmore

  Wikipédia

  • Lettres de Guérison (Healing Letters)

    • Présentation : Myrtle Fillmore n’a pas écrit de grands traités théoriques. Ce livre rassemble les lettres de conseils spirituels qu’elle envoyait aux personnes malades ou en détresse qui écrivaient à Silent Unity. C’est un chef-d’œuvre de douceur, de compassion et de pédagogie pratique, qui montre comment parler à ses propres cellules avec amour pour manifester la santé divine.

  Conseil pour votre page : Mettre en avant le couple Fillmore permet de donner une vraie dimension « ecclésiale » à votre page sur le christianisme métaphysique. Alors que Murphy ou Fox se concentrent sur le développement personnel de l’individu, les Fillmore ont réussi à créer une communauté internationale (l’Église Unity) basée sur l’entraide par la prière.

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  1229-Joel S. Goldsmith-1892-1964

  Mouvement : Bien qu’il ait commencé sa carrière au sein de la Science Chrétienne (le mouvement de Mary Baker Eddy), il s’en est détaché pour fonder un enseignement totalement indépendant et non dogmatique appelé La Voie Infinie (The Infinite Way).

  • Praticien et conférencier en guérison spirituelle : Pendant plus de seize ans, il exerce comme praticien officiel de la Science Chrétienne, passant de longues heures chaque jour à prier pour la guérison des personnes qui l’appellent de toute part.

  • Enseignant mystique international : À partir de 1947, il voyage à travers le monde (États-Unis, Europe, Afrique) pour donner des conférences. Il refuse de créer une église, une organisation ou de revendiquer un titre de « gourou ». Il se considérait simplement comme un témoin de la Vérité.

  • Auteur prolifique : La quasi-totalité de ses livres n’a pas été écrite au sens traditionnel, mais transcrite à partir des enregistrements de ses cours et de ses méditations improvisées.

  • Présentation de ses livres majeurs traduits en français

    Les livres de Goldsmith sont traduits en français (notamment par les Éditions Dangles ou la maison d’édition La Voie Infinie). Son style est d’une grande profondeur poétique et spirituelle.

    Le livre fondateur

    • La Voie Infinie (The Infinite Way – 1892)

      • Présentation : C’est le tout premier livre de Goldsmith, celui qui pose les bases de sa vision. Il y explique que le secret de la vie spirituelle ne réside pas dans des formules mentales ou des affirmations répétitives, mais dans l’atteinte d’un état de conscience sans pensée : le grand silence intérieur où Dieu se révèle. Il y réinterprète les paroles de Jésus pour montrer que « le Royaume des Cieux » est une réalité concrète et accessible immédiatement.

    L’approche métaphysique de la guérison

    • L’Art de la Guérison Spirituelle (The Art of Spiritual Healing)

      • Présentation : Ce manuel est un classique incontournable. Contrairement à la médecine ou à la psychologie, Goldsmith enseigne que la guérison spirituelle ne consiste pas à « combattre » la maladie ou le mal, mais à réaliser que la maladie n’a aucun pouvoir réel face à la présence de Dieu. Guérir, c’est élever sa conscience jusqu’à ce que l’illusion de la discorde disparaisse.

    Méditation et vie intérieure

    • L’Art de la Méditation (The Art of Meditation)

      • Présentation : Un guide pratique d’une clarté remarquable. Goldsmith y prend le lecteur par la main pour lui apprendre à méditer non pas pour « obtenir » quelque chose de Dieu, mais pour faire l’expérience de la Présence divine. C’est l’apprentissage de la prière contemplative, l’écoute intime du « son subtil et léger ».

    • Vivre la Voie Infinie (Living the Infinite Way)

      • Présentation : Ce livre explique comment appliquer ces principes mystiques au cœur de la vie moderne : dans son travail, son couple, sa gestion de l’argent et ses relations. Il y démontre que lorsque la conscience est alignée sur l’Esprit, les besoins humains extérieurs se règlent naturellement et harmonieusement (« Cherchez d’abord le Royaume… »).

    Approfondissements théologiques

    • Le Tonnerre du Silence (The Thunder of Silence)

      • Présentation : Considéré par beaucoup comme son œuvre la plus puissante et la plus radicale. Il y développe le concept du « Non-pouvoir » : l’idée que le mal (qu’il prenne la forme d’un virus, d’un manque d’argent ou d’un ennemi) n’a aucun pouvoir spirituel réel en soi. C’est le silence intérieur qui brise l’illusion du conflit.

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    • 1230-Ernest Holmes -1887-1960

    • Mouvement : Fondateur de la Science du Mental (Science of Mind), un courant majeur du christianisme métaphysique qui s’organise aujourd’hui sous le nom de Centers for Spiritual Living.

    • Activités et Titres

      • Philosophe et Synthétiseur : Ernest Holmes a passé sa jeunesse à dévorer les écrits d’Emerson, de Browning, de la Bible, ainsi que les découvertes de la physique naissante et de la psychologie (notamment Thomas Troward). Sa force a été de synthétiser toutes ces approches en une philosophie claire, logique et universelle.

      • Fondateur d’institution : En 1927, il fonde l’institut de la Science du Mental à Los Angeles, ainsi que le magazine éponyme qui paraît toujours aujourd’hui. Bien qu’il ait d’abord refusé de créer une église (préférant l’enseignement pur), la demande du public l’a poussé à structurer son mouvement sous une forme ecclésiale.

      • Orateur radiophonique populaire : À partir des années 1940, son programme radio This Thing Called Life rencontre un immense succès aux États-Unis, diffusant la métaphysique chrétienne auprès du grand public.

      3. Présentation de ses livres traduits en français

      Les ouvrages d’Ernest Holmes sont régulièrement réédités en français, notamment par les Éditions Astra, Un Monde Différent, ou les Éditions de la Science du Mental.

      L’œuvre monumentale

      • La Science du Mental (The Science of Mind – 1926, révisé en 1938)

        • Présentation : C’est la bible du mouvement. Un ouvrage extrêmement dense mais d’une logique implacable. Holmes y explique que l’Univers est régi par une Loi spirituelle créatrice que nous activons constamment par nos pensées. Le livre détaille la technique du « Traitement Spirituel par le Mental » (Spiritual Mind Treatment), une forme de prière scientifique en 5 étapes rigoureuses destinée à déprogrammer les fausses croyances du subconscient pour manifester la santé, le succès et le bonheur.

      Les guides d’introduction et d’application pratique

      • Cette chose appelée la vie (This Thing Called Life – 1943)

        • Présentation : Écrit dans un style beaucoup plus accessible et direct que son œuvre maîtresse, ce livre est idéal pour les débutants. Holmes y parle directement au lecteur, l’invitant à réaliser que la vie extérieure n’est pas une fatalité subie, mais une expérience modelée de l’intérieur. Il donne des clés concrètes pour surmonter le sentiment de manque ou de solitude.

      • Comment changer votre vie ou Le pouvoir de la pensée positive (Creative Mind and Success / Change Your Thinking, Change Your Life)

        • Présentation : Ces petits manuels très dynamiques se concentrent sur la loi d’attraction et de correspondance. Holmes y montre comment l’esprit individuel est connecté à l’Esprit Universel infini et comment utiliser des affirmations ciblées pour attirer la prospérité et l’épanouissement professionnel.

      • Éveiller votre puissance créatrice (The Creative Mind – 1919)

        • Présentation : Son tout premier livre publié. Plus court, il pose déjà les jalons de sa pensée : l’esprit est un outil de création. Il y démontre que la foi n’est pas une émotion aveugle, mais l’utilisation consciente et scientifique d’une loi universelle.